南北朝梁朝人陶弘景，时称【山中宰相】，因常年在茅山窝着，所以他这一派系，称为上清派茅山宗。
上清派因为都是士大夫阶层为主要的信众，走高层群众路线，改造了道教里【粗鄙乡野】的基因，得到了贵族的欢迎。
而茅山宗，因为宗主陶弘景的政治敏感度，在隋唐五代长盛不衰，并且独占鳌头，所以，在这个时期，中国主流的道教门派只有一家——茅山宗。
【茅山道士】成为一个专有名词，估计与茅山宗历代祖师的努力是分不开的。
上清派的理论典籍也被当时奉为道教最上品的典籍。
茅山宗的修炼方法：
持戒——渐悟——阶梯证果
先修习符箓——后学习理论——理论知识从【道德经】开始，逐步加深，最高层次为上清派经典
前一阶段的学习考核通过后，才能进行下一阶段的学习
这个时期的茅山宗师都非常长寿，这是正史上认定的：王远知有126岁，其他宗师也过90岁。
这个时代的主要门派
茅山宗
基本统一全国，人才辈出
楼观道
如果说茅山走的是上层路线，楼观道走的就是顶层路线，直接向皇帝推销，所以恩赐不断，但是在修行方法和理论方面少有流传，基本是配合皇帝。
正一教张天师系
不详
747年 唐玄宗册封张陵为天师，陶弘景为太保
748年，并下圣旨要求官员核定张天师嫡系
可见当时已经搞不清楚张天师到底是谁了……
张天师家后来出头是宋朝，唐玄宗虽然有下旨核定，但是并没有结果
灵宝派
不详
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因为唐朝的皇帝是姓李，所以之前的反贼系统【李弘王】这一条基本是应了，武则天还利用此条给他的大儿子命名李弘，就是为了夺取当时的皇后儿子李忠的太子地位。
李唐一改杨隋崇佛的爱好，大力推广道教，尊崇老子，并且好追求长生之术
除了武则天，其他的李姓皇帝，基本都是服丹而亡，呈现出：
宠信A道士-炼丹-服药-挂了-儿子即位-杀A道士-宠信B道士-接着炼丹-服药-挂了……
这样的循环
当时就有道士认为，武则天之所以没有挂，是因为他是女人阴体，可以承受丹药的火燥，算起来小武也是活得长寿的，80+才挂
武则天虽然崇佛，但是也服丹，晚年宠信的张氏兄弟都是炼丹者
所以，在这个时期，散修也是很强大的存在，他们虽然不立门派，但是各有手段，得到皇帝的青睐
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修炼方法的发展
隋朝起，广州道士苏元朗，提出了【内丹】修炼方法，到五代，已经有完整的论述，主张者崔希范认为外丹、房中术……等等修炼方法都是伪法，只有修炼【内丹】，才能成仙
唐代茅山宗，则提出，除了道士修炼方法之外，只行善，也能成仙
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国际传播
唐高祖李渊时期，道教传往新罗
唐太宗李世民时期，要求玄奘等组团，将【道德经】翻译成梵文，传播去印度，因为印度已经无法了
唐玄宗李隆基时期，日本来使，请老子像回国
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重要著作
唐司马承祯【坐忘论】
这是茅山宗修炼方法明确成书的第一本
735年【道德经】李隆基版定调，755年为法定教材全国发行
我们现在所接触到的【道德经】是李隆基确立的，他修改、删节、注释的这一版本，基本是我们现在看到的。
742年，李隆基封庄子为南华真人，【庄子】改名【南华经】，勘定注释作为标准教材使用
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