老人言，句句在理

 四十不多欲，五十不多情；六十不栽树，七十不做衣；八十不留饭，九十不留坐。

人到中年，经历了坎坷波折，看透了人情世故，品尝了百般滋味，体会了辛酸苦楚，知道了怎么活，才能轻松，明白了怎样过，才算舒服。

中年以后，不再追求大富大贵，不再看重名利权势，对于生活，只求自在，对于余生，只求坦然，对于感情，只求随缘。要想安安稳稳度过余生，只需做到这三点，即可。

一、四十不多欲，五十不多情

所谓“四十不多欲”，指的是人到了四十岁，就该考虑收心，淡化欲望了。

金钱、权势、荣誉、美色固然吸引人，但也到了该放下的时候了。毕竟，雄心是主观的，而身体是否支撑得起是客观的。正如古人所说：“纵欲之乐，忧患随焉。”

人到了四十岁，身体开始走下坡路。从养生保健作为出发点考虑的话，也该学会控制自己的欲望。

接下来再看这后半句“五十不多情”，这句话就是告诉我们要懂得控制好自己的情绪。

人到中年见过了很多的事情，也经历了很多大风小浪，所以更应该要懂得面对一切，波澜不惊、淡然处之。人到中年，经历了很多，若是这个时期还不能对自己的情绪有很好的把握，依旧易怒暴躁，那很容易气大伤身。

生活本不苦，苦的是欲望多；人心本不累，累的是放不下。人到中年，把一切看淡，才能在这纷扰尘世中，活得轻松，过得惬意。

二、六十不栽树，七十不做衣

“六十不栽树”的意思：六十岁的老人由于体力原因限制，不能再去耗费一些体力劳动了。其次一些树木成才往往需要十年的时间，而这对六十岁的老人来说，等树木长成后，自己也用不上了。

俗话说“前人栽树，后人乘凉”，栽树又被寓意为给后代打拼积累财富，到了六十岁以后身体条件也不允许老人再去打拼，再加上心态应该回归老年状态。

在农村，此时再去奋斗显得非常吃力，一不小心出现问题还会给孩子们造成分割财产的麻烦，所以到了六十岁就该老老实实做个“老小孩”，享受晚年时光即可。

“七十不做衣”的意思：俗语道“人过七十古来稀，鼻子里面净鼻涕”，这句话的意思是说，人到了七十岁以后，身体的活动能力自然不好了，一些大事小事上自然需要很多人的照顾，也就不注重打扮了。

在古时候人们是非常贫穷的，平常人家有一件衣服就是很奢侈了，而七十岁的老人在古代寿命就算很长了，即使做了衣服也会穿不长的。所以来说，也就有了“七十不做衣”之说。

三、八十不留饭，九十不留坐

八十不留饭，意思就是说当八十岁的老人去你家走亲戚的时候，到了吃饭的点了，如果对方真的不想吃饭的话，那就不要强求了，让老人回去就可以了。

如果说留下吃饭的话，那么老人自己想吃什么就吃什么，也不要很热情地抢着给老人吃，不然吃饭的时候很容易发生一些意外，到最后好心办坏事了。

80岁以上的老人在聚餐时，其实是非常需要注意的，情绪激动，进食过饱，噎食，饮酒等情况都是非常危险的。

九十不留坐，九十岁的老人已经是耄耋之年，非常长寿，但到了这个年龄，人的基本体能都已经退化，走路都很困难，所以，如果接待九十岁的老人，老人感到身体不能支撑他继续在外想要返回家中休息，这样的情况主人不但不应当留下老人，而是主动请老人回家休息，不要轻易走动较远的路程。

老祖宗的这些俗语，虽然很多并没有现代的科学作为依据，但都是千年来老祖宗总结的生活经验，以及一代又一代人看透了人生的金句。

俗语虽然来源于生活，但是却又高于生活，每一句俗语中都蕴含着重要的道理。民间经常就有老人说:“不听老人言，吃亏在眼前”。老人们之所以如此说是因为他们人生阅历比我们丰富，知道什么时候该做什么事，何可为何不可为。

有幸拜读了《老人言》一书，此书是一本经过口口相传留下来的草根智慧书，是收集了比我们的爷爷的爷爷还要老的老人言的人生哲学书，这些老人言堪称“不立文字的经典”,句句散发着泥土的芬芳，散发着自然的清新气息。

书中简短的大道理，不仅可以让我们学到很多知识，还能帮助我们在职场上谋略，其实书中每一句老人言都是作者从大量俗语句子中精挑细选出来的，完全经得起时代检验，是老辈子人留给我们年轻人最宝贵的财富。

老人的老，不光体现在年龄的增长上，更是一种智慧的积累，经验的老道，洞察世事的深刻。很多时候，我们总能发现家里的一些老人，虽然没有太多的文化，但是他们却能很好地处理各种人际关系，这就是老人的经世智慧的体现。