历史剧《汉武大帝》开篇有这样一幕。
太史公司马迁将自己写好的《史记》呈给汉武帝赏阅。起初，汉武帝极其欣赏司马迁的才华，夸奖他写得好。可是，读完春秋战国之后，汉武帝开始阅读汉高祖刘邦的故事。而后到吕雉，到汉文帝，到汉景帝，最后再到汉武帝。
司马迁因为受过宫刑，因此对专制历史人物有着非常独到的见解。他没有拍马屁，他直言不讳地写历史。
他肯定汉高祖刘邦善于用人，但是与此同时，他的文笔间也把刘邦的流氓秉性写得淋漓尽致。
他肯定吕雉是个有能力的女人，但是对其残害戚夫人的事亦一五一十写出来。
到了汉武帝时，他亦同样肯定武帝雄韬伟略，但同样记载了武帝穷兵黩武，因征伐匈奴，弄得国家极其贫困。
因此，当汉武帝看完《史记》之后，他气愤不已，下令要烧掉司马迁的书。可是后来，他怒气消退之后，他不再烧书，但是却规定不把司马迁的《史记》列为正史，仅为司马迁一家之言。
剧照《汉武大帝》司马迁
然而，随着时代迁移，这位一家之言的太史公所著的《史记》越来越散发出魅力。后来被列为二十四史之首，更被鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
为什么《史记》有这么大的魅力？
因为，这部史书没有受权力摆布而变成讴歌的作品。相反，在太史公的笔下，历史人物活了起来。
他记录了人性之恶，在他的笔下，那些帝王将相跟普通人一样，他们亦同样会犯错。
因此，路大哥给你一个识别好书和坏书的原则，那就是一本书如果把人性刻画得极其美丽，如果你从那本书中读出的全是一个人的优点，那可以肯定，这本书一定很烂，因为它在包装人性，它在跟你说假话。一本说假话的书，它能有什么永恒的价值呢？
然而，《史记》虽然是中国传统文化中很好的史书，但是这本历史书毕竟是从人的角度去看人，因为人有局限，故此，人评价人，难免会有偏颇。
可是，这世界有一本历史书，它记载人类的历史却不是从人的角度，却是从人类创造者的角度。
在这本书里，人类的罪恶简直汗牛充栋，即便信心伟人也会犯罪，甚至犯极大的罪。
比如，亚伯拉罕曾软弱到向埃及法老谎称自己的妻子撒莱是自己妹子，差点让撒莱失去贞洁。
比如，罗得与自己的两个女儿乱伦。
比如，犹大嫖妓嫖到自己儿媳妇。
比如，最合永恒者心意的大卫竟然犯奸淫和谋杀罪。
比如，最有智慧的所罗门竟然犯最低级的错误拜偶像。
……
因此，你从这本书里，除了那白而且红的良人外，你再也读不出一个完美无瑕的好人。
起初，你读这本书时会很反感。因为罗得女儿与他乱伦，犹大嫖妓嫖到自己儿媳妇等等的故事会让我们很不适应。
可是，当你经历了社会，当你有了一定的处世阅历之后，你会发现，人不就是这样吗？
当你真正经历人心险恶，真正感受到人性的败坏之后，你会发现再没有任何一本书像那本书一样真实。因为，人就是这样，我们在这世界无畏、无耻、无知、无力。
这就是人，他哪里值得赞美呢？
因此，你如果想要认识人，盼望你不要去看偶像剧，更不要去看仙侠剧，也不要去读那些故意刻画人性美好的小说，愿你好好打开这本生命之书，想一想你经历的那些人是不是跟这书中所写的一样。
你再想一想你自己，你是善良还是邪恶，对比保罗书信里的句子，你好好审视自己，你便能得出真实的人性来。
人性真的不美，故此，如果有一本书毫无遮掩地告诉我人类的罪恶，那会是最真实的书。这样的书，才值得你一而再，再而三地翻开阅读。
只有你对人的罪有深切共鸣，你对羔羊的救赎才会有深刻领悟。如此，你才是真正读懂了那本生命之书。
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