燕王朱棣造反前夕，曾经做过一个很有意思的梦。
梦中，朱棣梦到了才仙逝不久的父亲高皇帝朱元璋，朱元璋笑意盈盈，亲手把一个玉圭交到了他的手上。
圭，是一种上尖下方，呈长条形的玉器，在一些影视剧作品中我们经常可以看到大臣上朝的时候手里拿个长方形的板子，就是这东西。
大臣拿的，一般叫做玉圭，而所谓“大圭”，则是皇帝在礼仪祭祀等活动中所持的一种专属玉器。
皇帝手中的圭和大臣们手中的圭其实打眼看上去大差不差，唯一的区别就是，皇帝的大圭更加狭长锐利，形状则酷似剑叶。
所以，大圭象征着皇权，象征着权力，谁拥有大圭，谁就应该是帝国的主宰。
在梦中，朱元璋不仅把大圭交到了朱棣的手上，还语重心长的对朱棣说了这么一句话：
传世之孙，永世其昌。
你要把这个大圭传给你的孙子，这样就可以庇佑大明王朝永世昌盛。
这句话的言外之意，就是暗示朱棣的孙子以后能做皇帝。
更为凑巧的是，朱棣的这个梦前脚刚醒，后脚燕王世子府上就有男丁出生，而这个孩子，正是朱棣长子朱高炽之妻所生之子，朱瞻基。
梦里说孙子能当皇帝，结果梦醒就白捡一大孙子，这不正说明朱瞻基就是我的好圣孙，以后他能当皇帝吗？
- 《明史·本纪第九·宣宗》：成祖梦太祖授以大圭曰：“传之子孙，永世其昌。”
这个记载，来源于《明史》，虽然说是正史，但其真实性倒还有待商榷。
作者质疑的倒不是史官们是否如实记载，而是朱棣同志到底有没有做过这个梦。
因为，梦到底做没做，到底是什么内容，这都只能来自于朱棣的叙述，在很多人看来，也许这个梦其实并没有真正的发生过，而是被朱棣“制造”出来的，目的就是为之后的靖难之役做好舆论工作。
那么有读者可能会问，既然是要做舆论工作，朱棣完全可以把梦做得大一点，何必把大圭传给孙子，直接让朱元璋传给他自己不就得了么，到时候把台词改成“传世朱棣，永世其昌”岂不是更具有说服力？
这当然没有说服力，还会把朱棣的野心暴露的分外彻底，从而让他在社会舆论中惹得一身骚。
因为，如果他告诉别人，朱元璋托梦让他当皇帝，那么就直接等于是朱棣公开宣布，自己想要当皇帝，所以才编造了这么一个蹩脚的梦境。
因为这样的梦境预示实在是太过生硬了，在当时来看，无论是朱元璋是否在梦中要求朱棣成为“新的帝王”，朱棣都“不应该”成为新的帝王。
朱允炆是削藩了，但是他还没削到你头上，况且就算朱允炆要削你，甚至要你死，你朱棣是藩王，即为天子之臣，那你也该服从于君王的意志。
一般来说都是君要臣死，臣不得不死，哪儿有说君要臣死，臣说那不行的？
所以，我们可以看到，朱棣在发动靖难之前，他其实缺乏一个起兵的合理性。
在封建帝制时代，人们祭祀祖先，恐惧鬼神，敬畏天地，而这些生活习性结合起来，就是对礼制的遵守。
人们的一切行为都要遵守礼制，这些条条框框的限制或许对贩夫走卒，升斗小民的影响并不大，但对朱棣这个阶层的控制力，却是致命的。
名不正则言不顺，言不顺则事难成。
没有正当的理由，你朱棣的军队就乱军，是叛军，会遭人耻笑和唾弃，在群众中没有基础，到时候别的不说，募兵募粮就是个大问题，因为，老百姓他不支持你。
夏桀无道殷商伐之，帝辛无德而文王取之，天下苦秦久矣而有陈胜吴广，汉末桓灵昏庸方出三国乱世。
惠帝朱允炆不算什么空前绝后的圣明君主，但他在位时多有仁政，百姓对他更有爱戴。
- 《明史·恭闵帝》：赐民高年米肉絮帛，鳏寡孤独废疾者官为牧养。重农桑，兴学校，考察官吏，振罹灾贫民，旌节孝，瘗暴骨，蠲荒田租...
年轻的皇帝深谙帝王之荣乃民心所向，所以他在位的时候经常给救助社会上的弱势群体，给年事已高的老人送去米面粮油，建立社会福利机构赡养那些失去劳动能力或者过于孤苦的人。
皇帝还重视农桑，兴办学校，积极考察官员是否称职，余下一干仁政善政更是不胜枚举。
可以说，如果没有半路杀出来的这个朱棣，二代皇帝朱允炆保底也能做个守成之主，如果他足够努力，开创个建文盛世也说不定。
这样的一个皇帝，朱棣有什么理由反对他？
朱棣没有理由，所以他必须制造一个理由。
如果朱棣认为朱允炆的确不应该做皇帝，那么他就必须给朱允炆制造出两种危机，第一种危机，叫做权力危机，第二种危机，叫做合法性危机。
对于朱棣来说，只要在战场上击败朱允炆，占据南京建文朝廷的城池和土地，最后攻破京师，把朱允炆拉下马来，让他失去控制帝国的权力，这就叫做权力危机。
当然，这只是其中一种，因为一个皇帝所面临的权力危机多种多样，比如农民起义，外戚干政，权臣擅权，甚至宦官乱政，都可以使皇帝陷入权力危机。
这种危机容易制造和出现，而不容易制造和出现的，则是合法性危机。
合法性危机的意思是，要证明朱允炆做皇帝，是不合情，不合理，不合法的。
比如，西汉的第十二位皇帝汉成帝刘骜，他就曾经陷入过合法性危机之中。
成帝是一个可以大权独揽的皇帝，他在位的时候，外没有威胁帝国统治的强敌，内没有外戚，权臣，宦官作乱，社会矛盾当然存在，但是远远没有达到不可控制的地步，而那个在未来结束西汉统治的王莽，彼时已被成帝驱逐出了朝廷，四十出头的汉成帝只要活着，那么王莽将会永无出头之日，永活于户牖之下。
但就是这样一个皇帝，在其统治过程中，却多次有意无意的透露出要把皇位禅让给自己的亲信董贤（就是和成帝断袖之癖那哥们）的想法，就是因为当时的成帝本人陷入了合法性危机之中。
因为，在西汉民间一直传说着一种论调，那就是根据儒家的理念，舜的后代（即刘氏皇族）将会把皇位禅让给禹的后代。
民间广泛流传“五德终始”“汉家尧后”的说法，使得成帝本人都不免因此陷入深深的怀疑，怀疑自己所处的位置，是否真的变成了“不合法”的皇位。
那么，如何才能让朱允炆的皇位变成非法的呢，很简单，正如文章开头所说的那样，朱棣公开表示，自己做了一个梦，梦中，大明王朝的开国皇帝，这个强盛帝国的建立者朱元璋告诉自己，自己的孙子应该成为这个国家未来的主人。
天命神授，朱元璋无论生或死，他都代表了大明王朝的最高意志，所以“传世之孙，永世其昌”就具有了合法性。
如果朱瞻基成为帝王有了合法性，那么朱瞻基成为帝王的所必须的前提就是，他的父亲世子朱高炽会成为皇帝。
那么世子朱高炽会成为皇帝也将会有一个必须的前提，那就是朱棣会成为皇帝。
朱棣可以成为皇帝，那么朱允炆就会结结实实的面临到合法性危机。
当然，这种想法或许只存在于朱棣本人的内心之中，也许他真的做了一个那样的梦，也许他真的认为这只是天注定的巧合，不足道尔，因为后来朱棣起兵之时，采用了一种截然不同的舆论方式，他翻阅父亲朱元璋留下的《皇明祖训》，发现了这样一条内容：
- 《皇明祖训·法律》：如朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏诸王，统领镇兵讨平之。
朱元璋在这本堪称大明王朝每位皇帝都必须倒背如流的帝王教科书中说道：如果朝廷里没有正直的臣僚反而出现了奸佞的臣子，那么作为藩王，作为皇帝的宗亲叔父，就应该警觉起来，厉兵秣马，发展实力，等待天子的密诏和统御，在天子的号令下进京平乱，除掉朝堂之中的奸佞。
一言看罢，灵光一闪的朱棣立刻打出了“清君侧，靖国难”的口号，号称自己起兵是为了剿灭朱允炆身边的奸佞，表示自己是为了维护朱允炆的统治才起兵的。
皇帝身边到底有没有奸佞这还有待商榷，但可以肯定的是，朱允炆一定没有给朱棣下过你赶紧过来清君侧的密诏。
撕破脸皮的这一刻，当年那奇幻之梦的真伪，也已经不再重要了。
不过，就算朱棣当年真的做了那么一个梦，也很大概率是因为朱棣日有所思，夜有所梦，梦中的景象，也不过是他自己给自己的心理暗示。
而当靖难功成，他驱逐建文成为新帝时，不知道他在巍峨深宫中是否还会做梦？
如梦中再次遇到老父亲朱元璋，朱棣大概率会在梦中诚惶诚恐，悚惧不安，而这位大明王朝的开国皇帝，帝国的高祖，也一定会满脸狐疑，用严厉的口气质问朱棣：
你为什么会穿着朱允炆的衣服？！
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