在历史上，安禄山一直被塑造成一位野心勃勃又懂得讨唐玄宗欢心的反面角色。事实上，如果安禄山只是个懂得讨皇帝欢心的角色，那么唐玄宗只会把他安排在自己身边，而不会让他担任一方大员。我们在唾弃安禄山的同时，是否也应从当时的政治形势、军事态势以及中枢政权关系来冷静考虑玄宗重用安禄山的原因呢?
一、胡人掌兵有利于边境作战
唐玄宗时，北方的突厥，西方的吐蕃，东北的契丹、奚等族，仍时常犯边，给大唐边境带来许多灾难，并且对中原地区也造成极大的威胁。玄宗时期，大唐国力正盛，当然要保卫国家尊严，所以边境战事连年不断。
想安境开边，就需要优秀的将军。
胡人受汉文化影响较小，没有圣人教育的“止戈为民”的思想，更崇尚暴力。在边境作战中，哥舒翰、高仙芝、安禄山、安思顺等胡人脱颖而出，逐渐得到玄宗的种种优宠和恩遇。
二、安禄山和皇子关系疏远
这也是很重要的一条，历代皇帝都害怕外将与皇子勾结，以免皇子权力过重把皇帝架空。玄宗本身就是典型，他还不是太子时就大力培养自己的势力，睿宗被架空，迫不得己把皇位让给玄宗。因此，玄宗决不允许这种情况发生在自己身上(虽然这件事最后还真的发生了)。
玄宗曾让安禄山去见太子，安禄山见后不拜。左右的人催促他礼拜，安禄山却站着说：“我是胡人，不懂得朝廷中的礼仪，不知道太子是什么官。”
这绝对是揣着明白装糊涂了，身为一方大员，还能不知道太子是干什么的?
三、安禄山与将相的牵制
虽然皇帝希望文武百官同心协力、团结友爱，但傻子也知道这是不可能的。百官们由于性格、理念不同，再加上都有些不可告人的小心思，肯定会分成几个派别。皇帝就是要充分利用各派别的对立，让他们互相牵制，平衡各种力量，稳定自己的统治。
至于安禄山和杨国忠的关系，那可是死对头。
在安禄山眼中，李林甫做宰相我服，可你杨国忠比李相差远了，你不过是借着妹妹的裙带关系死皮赖脸爬上来的，俺安禄山打心眼里看不起你。
杨国忠本身就是睚眦必报的小人，现在身为宰相，总是被下属看不起，也是十分恼怒，就总在玄宗面前打安禄山的小报告。安禄山知道后，对玄宗说：“杨国忠嫉妒，欲谋害臣，臣死无日矣。”
但玄宗并不以为然，因为这正是他想要的局面——各方牵制，避免一方独大。
四、安禄山精通六种语言
安禄山是长在东北的混血胡人，精通六种民族语言(虽然是文盲，但很有语言天赋)，曾当过专业的交易中间介绍人(互市郎)，便于在东北复杂的民族聚居地区发挥作用。他的这一特殊条件，在玄宗考虑人选时无疑具有很大优势。
五、安禄山的军功。
张九龄《贺奚、契丹并自离贰廓清有期状》中曾说“安禄山复有杀获”。张九龄见安禄山第一面，就如同相士一般指着他说：“乱幽州者，必此胡也。”从他的口中说的安禄山的战功，肯定不会假，甚至是被缩小过的。
再从安禄山的部将经历推论一下。如：李忠臣“事幽州节度……安禄山频委征讨，积劳至折冲郎将、将军同正、平卢军先锋使”；田承嗣任“安禄山前锋兵马使，累俘斩奚、契丹功，补左清道府率，迁武卫将军”。
总之，安禄山虽然远远比不上孙、吴、诸葛亮，但不可否认的是他在边境上是有功劳的。再加上安禄山利用各种方式向玄宗表忠心、讨玄宗喜欢，唐玄宗一时兴奋，视安禄山为大唐肱骨之臣，终于酿成大祸。
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