皇冠还是很耀眼的,有很多人对其虎视眈眈,你真相信皇帝会无缘无故把自己打下的交给外姓吗?恐怕没那么简单!禅让制有它的好处,世袭制也有有点,还有一种制度是“立子杀母”制度,相信你不知道,就让小编看看这三种制度。
禅让制
据说三代以前的尧舜禹时代,天子的位子是以禅让的方式传承的,因为当时天下为公。所谓禅让,就是天子主动让位于贤者。最著名的禅让让故事,就是尧舜禹的禅让故事。我接下来将说两个完全不同的关于尧舜禹禅让故事的版本,千万不要吃惊。
善良版本
据《五帝本纪》的记载,尧在位七十年的时候发现了舜,对他考察了二十年后,因自己年老,逐令舜摄行天子之政。尧避位二十八年后崩,于是舜继位。据司马迁说,尧禅让为与舜,是因为自己的儿子朱丹不孝,不足授天下。而舜在守满三年丧后,又主动让位给朱丹,不料,诸侯还是来朝见他,狱讼者也来找他,都不去找朱丹。百姓为舜大唱赞歌。于是舜认为是天意,这才到中原继位。后来舜让位于禹也是大致相仿。
邪恶版本
荀子在《正论》中最早提出质疑:“夫曰尧舜禅让,是虚言也,是浅者之传、漏者之说也。”他的学生韩非子则不但完全否认禅让之说,相反竟认为尧舜之继位是臣弑君的结果。他在《说疑》中说:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也。”后来唐司马贞作《史记正义》,在他所引用的成书于战国时的《竹书纪年》中说:“尧德衰,为舜所困。舜囚尧,复偃塞朱丹,使父子不得相见也”似乎印证了韩非子的说法。唐刘知己《史通》所引的《汲冢琐语》也说。舜把尧放到了平阳,而舜自己又是被禹赶到苍梧后死去的。
第二种说法肯定不是空穴来风,但是具体怎样,史料匮乏,也不能验证了,但是肯定的是禅让制在古代是肯定有的。中国历史中的禅让故事,其实是一些篡位的故事。面子谦恭礼让,。骨子里却是刀光剑影。禅让是权力的产物,是逼宫的结果。禅让以后新皇登基,旧皇怎么样了呢?汉魏故事中的献帝是幸运的,禅让后被封为山阳公,十四年后寿终得以天子礼安葬。
世袭制
大禹以后开始转变为父死子继的世袭制,因为那时已经天下为私了,天子的位子和诸侯、官职的位子多以世袭的方式传承。秦统一六国后,创立了中央集权的国家体制,嬴政自称皇帝。中国社会进入郡县制,所有的官职都由中央任免,唯有皇帝这最大的官职是世袭的。所以皇位的传承便成立皇帝制度的一个核心问题,皇位继承者的确定也就被认为是关系天下安危的一个根本问题了。
选立太子的基本标准是“立嫡不立庶,立长不立贤”,从中国的历代皇位继承看,嫡长子继承的不太多,尤其是开国皇帝的长子。如:秦以次子胡亥继位,长子扶苏被假遗诏赐死;三国魏次子曹丕继位,长子曹昂战死;三国吴次子孙和继位,长子孙登早死;晋次子司马衷继位;长子早夭;隋次子杨广弑父继位,长子杨勇亦为杨广所杀;唐次子李世民玄武门事变后继位,父李渊被逼退位,长子李建成被杀;宋太祖长子德秀早夭,次子于太祖传位太宗后无端自杀,太宗继位后,其长子元祐亦忽得狂疾而被废,三字刘恒继位;辽次子耶律德光篡位,长子耶律信出奔后唐;元三子窝阔台继位,长子术赤先死;明长子朱标自杀,长孙朱允炆继位,不久其叔朱棣夺位后下落不明;清世祖福临亦因长子早死而以三子玄烨继位。
'立子杀母'制度
“立子杀母”为汉武帝刘彻所首创。刘彻为何立子却要杀母呢?那就要从刘邦的妻子吕后说起了。
汉高祖刘邦死后,其子刘盈继位,是为惠帝。惠帝当时才十七岁,而且体弱多病,因此政权就掌握在吕后的手中。惠帝做了七年的皇帝去世,吕后又立了两个傀儡皇帝刘恭、刘弘,不久又废掉。吕后以女主人的身份统治国家十六年,差点把朝廷改为吕氏。刘彻为防患于未然,才制定“立子杀母”的残酷制度。然而孝明帝之母胡太后(亦称灵太后),居然能使宣武帝去世之前,废了这个传统的立子杀母制。废了这个制度之后,胡太后便以太后身份临朝称制,专擅国政,与内宠结党营私,并与其小叔清河王王怿等人淫乱宫帏,最终不惜与人合谋杀亲生儿子孝明帝。
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