【中国最复杂的姓可能是“爨邯汕寺武穆云籍鞲”，虽然比起“鲁纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜”和“伙尔川扎木苏他尔只多”来说短了那么一丢丢，不过爨、鞲这样的生僻字还是足以让人把这个姓当作乱码的】
姓名，具体来说，是“姓氏”。一方面，姓氏继承父母乃至先祖，是与生俱来的血缘关系的体现；另一方面，姓氏作为社会赋予新成员的第一个符号，承载了众多的文化意义。关于一般来说会伴随终生的“姓氏”，我们可能并不熟悉。【结尾有彩蛋】
姓氏在很早很早以前，其实是两个东西。人类刚从树上下来的时候，繁衍就像野兽一样，具体行为。可是跑不过剑齿虎、打不过猛犸象的人很难在蛮荒时代单独生存下来，于是不得不结为以血缘为纽带的群落。后来人类从乱婚发展到群婚（不要问羞羞的我这都是什么意思），终于出现了排除近亲繁衍的外婚制——同一集群的成员不能通婚。
由于还是男人提裤子就走的走婚制，小孩生下来只知道母亲而不知道父亲，为了分辨自己所属的集群，就要从母亲那里继承母亲集群的称号。这就是“姓”，因而不光“姓”本身就带着“女”字，有关那些最古老的姓往往也和“女”有关，如黄帝姓“姬”，炎帝姓“姜”，舜姓“姚”（一说姓“妫”，反正有“女”，摊手）。同姓不能通婚的血缘集群，我们一般称为氏族（其实“姓族”似乎更合适）。这样的日子，后来被称为母系氏族社会。
你问“姬”“姜”“姚”“妫”这些姓是怎么来的？黄帝他家住的地方叫jī水，炎帝他家住的地方叫jiāng水，舜帝他家住的地方叫yáo墟或者guī水。他们就用住的地方给自己命名，再后来有了文字，就写成了姬水、姜水、姚墟、妫水，姓氏“姬”“姜”“姚”“妫”也就出现了。
后来，男人在生活中的地位随着劳动繁重化而提高，而女性则受到生育和家务的束缚，婚姻制度逐渐变成了一夫一妻的固定家庭，私有制也随之出现，父权制的时代来临了。这时候，孩子的身份就要以父亲作区分了。同姓的人太多，为了相互区别，人们又给自己起了个称号，这就是“氏”，随自己的父亲。
“氏”的甲骨文写法如同人负重物，后来又写成了“支持”的“支”。“氏”意味着肩负重任，都是表明掌握了某种黑科技的，不是随便就能起个“氏”的。比如“有巢氏”就是住在房子里的，“燧人氏”就是懂得钻木取火的，“神农氏”就是种庄稼很厉害的，这些技术大牛被视作神明，所以，古人称呼地神的“祇”也与“氏”有关。
“氏”这么神圣，因此后来的贵族也流行起给自己取氏了，比如颛顼就因为自己住在向阳的土丘，就叫自己“高阳氏”。再后来，有个自认为是颛顼后人的就写道“帝高阳之苗裔兮”，嗯，这个人一般叫做屈原——准确的说，屈原是芈（跟我读，mǐ）姓屈氏后代。
嗯？“芈”真的不是“米”嘛？
为什么高阳氏的后代屈原是屈氏而不是高阳氏呢？
氏和姓不一样，姓是继承而来，不仅唯一而且还不能更改，氏可以是自己取的，随着一个人身份的变化还可以有好几个氏，比如“商鞅变法”的那个商鞅——他是国君后代，所以是公孙氏的“公孙鞅”，跑到秦国以后因为是卫国人又叫做“卫鞅”，后来封到商这个地方才叫“商鞅”了。而且儿子也不是非要继承爸爸的氏不可，尤其是那些要另立家门的庶子、幼子，常常自己取个氏区别于本家，一个大氏可能就会分出许多小氏，像芈姓楚国国王是熊氏，而同属芈姓又关系太远继承不了王位就有伍子胥家的伍氏、屈原家的屈氏——嗯，楚国君臣八百年前都是一家，怎么闹其实都是家里事。
白泽画
到了西周，氏成为贵族身份的象征，毕竟天下大多数贵族都姓姬，为了分清楚这个“姬”那个“姬”，用氏来称呼很有必要。而正好商鞅的三个氏“公孙”“卫”“商”就代表了当时通行的三种取氏方式——以身份为氏、以国名为氏、以封邑为氏。此外，也有用官职做氏的，比如司马氏，也有用住所做氏的，比如西门氏。因为住在西门的姬姓、姜姓什么的都可能叫自己“西门氏”，所以几个姓用一个氏也并不罕见。
谁在叫本大官人？
对了，这时候女子是没有氏的，只有分辨能否通婚的姓。而贵族以外的平民呢，连姓都不需要，只有个阿猫阿狗的名字方便别人称呼你就好了。后人对这种现象概括为“男子称氏，女子称姓，姓所以别婚姻，氏所以别贵贱”。
不过，大贵族生小贵族总会越生越多，家产也是越分越少，到了战国，一些混不下去的贵族虽然活得跟平民差不多但是也还要本着“我们家以前比你们阔多了”继续称氏，而平民也开始给自己起个氏显得比较牛掰。这下子，姓和氏彻底乱套了。比如秦始皇，作为秦国王室，应当是嬴姓，又出生在赵国，因此是赵氏。到了西汉，姓和氏已经傻傻分不清楚，所以司马迁干脆就写秦始皇“姓赵氏”。
姓朱的做的复刻版长城真好，朕好喜欢！！！
啊，那朕到底姓嬴还是赵？好心塞～
至此，“姓氏”才变成了一个东西，俗称为“姓”。
【彩蛋】
严格来说，中华人民共和国居民身份证上的“姓名”一栏里，可能并没有“姓氏”。
维吾尔族、藏族等民族，习惯上不称呼姓氏，因此有的身份证上就可能只有名字。比如藏语四字人名“扎西丹增”（随便举的，不要在意），并不是姓“扎西”名“丹增”，而是名字就叫“扎西丹增”。再比如，最近很火的女演员“雯雯”迪丽热巴，全名“迪丽热巴·迪力木拉提”，但只需要称呼她迪丽热巴就行了，“迪力木拉提”并不是她的姓，而是她父亲的名字——这就是西北少数民族常见的逆推式亲子连名（子名在前，父名在后）。
说到亲子连名制，在西南的彝族、哈尼族、纳西族等民族则有父名在前、子名在后的传统，比如彝族就有“希母遮—遮道公—公竹诗一诗亚立一立亚明……”的世系，名字相连超过百代。而独龙族、布朗族、高山族等还有母女连名，以布朗族为例，名字的第一个字区分性别（男“艾”女“玉”），第二个字是本名，第三个字是母名，如果三代都是女性就可以叫“玉南坎—玉甩南—玉温甩”，而假如第三代是男性则可能叫“艾拉甩”，艾拉甩的孩子起名则要用他妻子的名字。
最奇特的是台湾兰屿岛高山族雅美人，他们的长子出生后，父母要放弃己名而从子名，等到长孙出生后，祖父母再行第二次改名。而贵州遵义、毕节地区仡佬族男性，在本人姓后面加“卜”（“父亲”的意思）再连上子女名，意为我是某某的爹。
为了方便与汉族日益加深的交流，很多其他民族的同胞也给自己起了汉语名字，但是随便套用汉族的“姓名”来称呼其他民族同胞的本民族名字，其实是一种很鲁莽的表现。
撰文：小乔
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
