摸兄最近在看一本书,美国人孔飞力写的。名为《叫魂 1768年中国妖术大恐慌》。说的是个啥子事呢?摸兄看到了九十七页,发现他只在前面一小章讲了此事的缘起,之后一直在铺垫大清王朝到了乾隆三十三年所面临的困境——虽然称为盛世,但处处隐藏着危机。从人口的暴增到乾隆对于汉化的恐惧;从经济的不平衡发展到江南的读书种子们总让皇帝不放心……拉七杂八讲了一大圈,摸兄不知道后面还有两百多页要讲些啥。
不过,今天摸兄要说的,只他前面几页足矣。
叫魂是个啥事件呢?就是传言德清县建桥的石匠们,在往河里打桩时,总难打得进。乍办?他们就施法。将人的名字写在纸片上,置于木桩顶部,便能从天地处凭空得到某种精神的力量,人还是那些人,大锤还是那个大锤,敲下去,效果却完全不可同日而语了。这就是所谓的“叫魂”——有人的名字,被写上名字的人,他的精气就被偷去了,从此萎靡甚至是死亡,那就不必说了。
而让乾隆更害怕的,是另一种叫魂。和尚或道士们,在村头巷尾,问人名字,剪人发辫,拿头发作为叫魂的工具。
对了,摸兄知道,很多读者一定看到了罩门所在——辫子——清朝人拖在脑后的那条猪尾巴——那绝对是权力与臣服的象征啊——现在有人剪辫,是不是在替反清做准备?因为你被剪了的,官府会来抓你,都被逼上了绝路嘛,你跟谁跑呢?
当然,咱从序言里知道,这都是虚惊一场,其实根本没那回事,都是人们想象的。
但咱就想到了农村的叫魂。
当然,农村的这种,比起乾隆那时候,寓意无疑好了很多,因为他是在救人。
小孩夜啼,本为正常,若经常如此呢?父母就不免迷信起来,认为小孩失了魂了。于是就会在纸上写着“天皇皇地皇皇,我家有个夜哭郎,过路君子读三遍,一觉睡到大天亮”,贴于主路旁边。一般而言,路边者看到,就算不信这些,也会念上几遍。毕竟,张嘴之劳,或许于人有益呢?
摸兄小时候,带水心。啥是带水心呢?就是很可能会掉水里出大事。如何破?自然得请大仙。正好家旁边就有一个。于是每年一度,要来家里卦做法。
两个重要的程序少不了。
一是找个罐头瓶,装满草灰,里头放个鸡蛋,用写着符文的布片封好。第二年去看,如果蛋完好,则没事,若破了,就要小心了。得加一些法做做,确保安全。
一是用条蓝布画上符,围在左手臂上。里面夹上几粒米,名为“惊带子”。戴到小学毕业,上初中,是说什么也不肯带了,因为同学里,就只有我带着呢。
讲到这,摸兄还加点知识。也许很多人,不知道湖南人不喜欢三十三这个数。咱在买东西时,若正好打出这数,必定是要另买一货的。为啥?三十三乃是大仙们做完法,给他们打红包的固定数值。或三块三,或三十三,或三百三。请大仙,总是有怪事发生嘛。所以这个数,对湖南人而言,不见最好。
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