周易理学(义理),占卜都很重要,理学中讲变化,占卜中讲道理。学《周易》是不是必须的会占卜呢?我的回答是:“是的”。但是,这是一个初级间段,我们说:“闻道有先后,术业有专攻”。这是一个循序渐进的过程,对看待问题分析的方法论的辩证思维,宏观上的认识。另一方面,不能说会跳“萨满”,就是同人,会念“阿弥陀佛”就是真佛。
周易的智慧是“一分为二 ”的方法论吗?我说这是中级间段。二元论的天地定位,推导万物归类,负阴而抱阳的客观现象的格物观察。
周易的智慧在哪里?孔子曰:“会易者不占”。是不是说光去学一学就不用练习占卜了?这是“形而上学”。不是这样的,占卜如同婴儿落地,不先学会走,怎么能一下子就会跑呢?其本意是在一个‘会’字上。会是我们学习具备会用的本体,对应的“不动不占”,无事不占。这个动是多种形式的事物预兆,不符合事物规律的“异常”,邵康节先贤著的《梅花易》书中有一段“包無鱼”,“一老人往巽方而过,面带忧色而断 ”;燕雀早来之推断等。
在文学中有两个辞汇,“拈花一笑;未卜先知”。先一个辞 在民间连带了好多故事,“佛主见‘拈花一笑’”;康节“马踏鲜花”等。后一个是说没有经过占卜推算而知,比喻生活中,比他人先觉先知的人。再者两个词语上可知是预测未来发展、发生的先知先觉的形容。而在我们学习易学,就是要向这个领域高峰发展,成为“会易者不占”的高智慧。因为,我们通过学习周易理论方法因场而论,因兆而辨可得知,这一高境界通过不断学习、修为是可以达到的,比佛家的“性命”双修更好实现。会易者不是不占,而是不轻易占、平凡的占,周易曰‘再三不渎’。或者理解为通过《易学理论》,观察事物变化而可直接推导出事物发展变化规律,何须再占!这就是《周易》智慧的最高境界。
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