周易的智慧在哪里

周易理学（义理），占卜都很重要，理学中讲变化，占卜中讲道理。学《周易》是不是必须的会占卜呢？我的回答是：“是的”。但是，这是一个初级间段，我们说：“闻道有先后，术业有专攻”。这是一个循序渐进的过程，对看待问题分析的方法论的辩证思维，宏观上的认识。另一方面，不能说会跳“萨满”，就是同人，会念“阿弥陀佛”就是真佛。

周易的智慧是“一分为二 ”的方法论吗？我说这是中级间段。二元论的天地定位，推导万物归类，负阴而抱阳的客观现象的格物观察。

周易的智慧在哪里？孔子曰：“会易者不占”。是不是说光去学一学就不用练习占卜了？这是“形而上学”。不是这样的，占卜如同婴儿落地，不先学会走，怎么能一下子就会跑呢？其本意是在一个‘会’字上。会是我们学习具备会用的本体，对应的“不动不占”，无事不占。这个动是多种形式的事物预兆，不符合事物规律的“异常”，邵康节先贤著的《梅花易》书中有一段“包無鱼”，“一老人往巽方而过，面带忧色而断 ”；燕雀早来之推断等。

在文学中有两个辞汇，“拈花一笑；未卜先知”。先一个辞 在民间连带了好多故事，“佛主见‘拈花一笑’”；康节“马踏鲜花”等。后一个是说没有经过占卜推算而知，比喻生活中，比他人先觉先知的人。再者两个词语上可知是预测未来发展、发生的先知先觉的形容。而在我们学习易学，就是要向这个领域高峰发展，成为“会易者不占”的高智慧。因为，我们通过学习周易理论方法因场而论，因兆而辨可得知，这一高境界通过不断学习、修为是可以达到的，比佛家的“性命”双修更好实现。会易者不是不占，而是不轻易占、平凡的占，周易曰‘再三不渎’。或者理解为通过《易学理论》，观察事物变化而可直接推导出事物发展变化规律，何须再占！这就是《周易》智慧的最高境界。

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