守陵宫女每天都要把死人当活人伺候 甚至还要唱歌跳舞

' 只合当年伴君死，免教憔悴望西陵。' 罗隐《铜雀台》的这句诗，将守陵的悲剧形容的很贴切，说的是以身殉葬都比这种守陵命运要好。

一般为帝王守陵的人，称为宫女，而这所谓的 ' 宫女 '，其实泛指后宫女性，不止指婢女，也指后宫妃子，甚至皇后娘娘都逃脱不了这种命运。

被派去守陵的这些人都比较有讲究，要么是皇帝生前的女人，在后宫得不到皇帝的恩宠，只能长年奉守陵园中的宫室，在无尽的愁思中虚度年华，任凭红颜老去。要么是妙龄婢女，告别亲人，被宫中太监押送到陵园来，锁住的是大门和无望的青春，到死都出不去。

但无论是婢女还是妃子，她们不一定都是自愿去的。因为在踏进陵园开始，就意味着一辈子将生活在这个封闭的高高的院子里，侍卫们在门外带刀守着，所有的男子，甚至侍卫都不允许进去。想要逃出去更不可能了，戒律森严，院墙高大足足有三四米，根本是插翅难飞。

守陵这项制度最早始于西汉，皇帝死后要命令那么多宫女去陪着他，甚至有时候皇后、太后单独下葬，也会安排一定数量的守陵宫女。到后来这项制度愈演愈烈，有时候守陵的宫女甚至会达到上千人。尤其是东汉时期，《汉书 · 安帝纪》注云：' 谓宫人无子，守陵园者也。' 就是说在皇帝死后，只要没有子嗣，就会被安排去皇陵。有些妃子甚至因为宫斗失败也会被领走。

当初汉高祖去世，吕后就将大多数妃子打发去守了皇陵。汉成帝的班婕妤则为了避免后宫争斗，主动在皇帝死后，在陵园守墓到死。

据《资治通鉴》卷 249，《唐纪 · 宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云：唐制，' 凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。' 说的是这些女子每天都必须把自己洗得干干净净，然后去前殿里面跪着为天子祈福。虽然先皇已经是一个死人，但是宫女们每天还是要像伺候一个活人一样地侍奉他，每天都是如此。

守陵必须要做的还有一项，就是哭灵，她们必须每天都唱歌给死去的天子听，稍有懈怠，便会被认为是对先皇不敬，失去性命。

当然，还有更奇葩的制度。曹操曾在死前立下遗嘱，命令在他死后，他的小老婆和宫中的歌舞伎定期要对着他的坟墓歌舞，他要在另一个世界继续享用。

守陵应该是为了祭奠，为了缅怀，为了传承，而不是作为一个残酷的制度，给宫女造成不幸，为社会带来悲剧，这样到头来留下的都将是愁怨。

（全文完）

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