王狩的多种功能：古代君王为何都喜欢“围猎”？

本       文       约 2164 字

阅       读         需       要

                                                                            

7 min

如果要说古代各类大型活动，尤其是涉及到皇室的围猎绝对算得上一类。围猎到底有什么魔力，能让它们如此长盛不衰？

围猎为何如此兴盛，就先要理解围猎到底是什么？围猎既然带有个“围”字，具体点说，就是通过包围的方式，将一个地区的野兽驱赶到一处，进行集中射杀。

这一过程虽然听起来并不比一根长矛、一壶酒再加一头野猪的狩猎更加刺激，但是对于围猎的最高指挥者来说，指挥一场大型围猎，四舍五入一下就是指挥了一场战争。比如清代著名的“木兰秋狝”，在围猎过程中，首先会有专门负责侦察的士兵在围猎地中寻找兽群，然后由管围大臣率领骑兵将有兽群活动的区域包围，并逐渐收缩范围，当兽群最后集中到一个相当小的区域之后，再由皇帝首先射猎，接着皇子和王公大臣根据等级依次射猎，到最后在场士兵再一拥而上，对兽群进行大规模猎杀。

清代围猎中，“猎”只是整个过程中的一小部分

这种有着固定流程的大规模狩猎，可以锻炼士兵的骑射能力，同时在古代没有军校来专业培养军事人才的情况下，这种围猎无疑是给那些只有书本理论知识的王公贵族一次难得的低难度实操指挥机会。除此之外，像辽代“四时巡狩”和清代“木兰秋狝”，基本都是大批显贵和士兵离开京城，这期间的人员调度等工作，也可以为君主提供一个实际审查官员或者皇子能力的机会。

乾隆皇帝在“木兰秋狝”中，就亲自参与指挥

不过，要是觉得围猎的作用仅仅就这些，那就小看这一古老活动了。实际上，无论中原王朝还是游牧民族国家，围猎承担着众多政治作用，这恰恰也是围猎能有如此旺盛生命力的原因。

《上林图卷》中的围猎

围猎的政治作用，最显著的是作为一种力量展示。一场成功的大规模围猎，无疑是展示本国军队质量，以及上下指挥能力的秀场。比如《周礼》记载，周朝就将围猎（中国古代称之为“田狩”）纳入军礼“大田”之中，以这种方式来震慑各诸侯国，维持周天子权威。

懿德太子墓壁画中的唐朝围猎

与中原王朝的“田狩”不同，游牧民族的围猎更是一场中央政权与其他部落进行联动的舞台。除了少数像辽国、西夏这些控制城镇和农业耕地的游牧政权外，大部分游牧政权，其实都没有完整的官僚体系。他们的政权构造，大多都是以某一强大部族为纽带的部族联盟政体。

在这种情况下，游牧君主想要保证自己不会亡国，除了要保证自己的武力值长盛不衰外，如何协调好各部族之间的关系就成为一个重要问题。当然，如果只是要解决日常事务，那还可以简单将各部首领召集到汗帐开会。但如果要进行大规模战争之类，需要强化各部之间的协调性，举行围猎活动，让自己统领的各个部族共同参与其中，自然就是非常好的选择。

促进认同感这一行为，在清代的“木兰秋狝”中，也是非常重要的一环。比如康熙年间的“木兰秋狝”，康熙帝就以自己蒙古“博格达汗”的身份，召集蒙古各部与清军一起参与“木兰秋狝”。乾隆年间，由于准噶尔对于蒙古草原各部影响力被极大减弱，“木兰秋狝”不再需要像康熙时那样搞召集各部的场面，但这一时期的围猎，依然要求蒙古各部王公台吉轮流参与。而作为清朝皇室传统小弟的科尔沁部，则会在每次“木兰秋狝”中，都派出士兵参与围猎活动。

乾隆时期的《塞宴四事图》

古代围猎倒也不乏一些流于形式的情况。除了中原王朝日趋娱乐化的“田狩”，还有像辽代的“四时巡狩”，虽然已经没有了游牧政权举行围猎来统合各部的需要，但却依然需要让辽代君主牢记自己作为游牧民族子孙的传统和勇武。至于清代的“木兰秋狝”，到乾隆后期开始，形式也从大型狩猎活动，日益向皇室的大规模出游靠近。

明代《宣宗出猎图》

道光四年，道光帝下令停止“木兰秋狝”，中国流传了数千年的大规模皇家围猎就此画上句号。如果古代的围猎活动就这样结束也算圆满。

咸丰十年（1860），英法联军在八里桥大破清军，向北京进军，咸丰帝以“木兰秋狝”为名，仓皇逃往承德。这次最后的“木兰秋狝”，让围猎最终以这样一种蒙尘的结局，退出了历史舞台。

经公众号“冷兵器研究所”（微信ID：LBQYJS）授权转载

“果粒历史”限时特惠

足不出户畅读

《国家人文历史》杂志