王羲之的《圣教序》,人称“极备八法之妙”,“为千古自学之祖”。史称唐太宗李世民崇王重教,视王羲之为书圣,尊佛教为圣教,他亲自撰写了赞美玄奘的文章《大唐三藏圣教序》。时人怀仁和尚花费24年心血,从王羲之的书迹中一个一个集字。后终于集成《大唐三藏圣教序》,此帖完全是王羲之的笔墨真迹,字画神韵与转折起落,无不通透王书神采。临习《圣教序》时,可结合其他法帖,取其源头之字,细细加以推敲。
管敬泽演示《圣教序》“是”字
笔法:圣教序属内撅笔法,用笔体现为内转锋,其形内敛而严谨,但不失放逸。使转、翻折、提按、侧锋、藏锋交替进行,侧锋取势,藏锋蓄势,生动而多变。
章法:由于是集字而成,字与字、行与行之间缺乏连贯是该帖的缺点,临习时,一定要注意字的大小,楷、行草之间的巧妙应用,字态的左右摆动,字距与字距之间的紧松,书写的快慢节奏,来改变该帖行气不足的弊病。
在尝试创作中要注意字的大小、长短,及字与字的避让、穿插,由单个字、二个字、三个字以上的组合关系,单字与群组、群组与群组的承接、过渡及展拓而开,把握其笔法严谨清峻、灵活多变,捕捉与圣教之共鸣处,达意抒情,慢慢从临习中向创作过渡。
取自《兰亭序》:
可、夫、仰、或、怀、形、趣、为、殊、静、然、知、将、随、迁、迹、况、人、哉、揽、昔等字。
《何如帖》:寻
《奉橘帖》:百、霜、降。
疏朗空灵 字例:
仁、松、仪、佛、散、作、净、法、远、细、空、荒、处、无、葛、爱。
高低倾斜 字例:
切、津、静、说、使、精等。
化大为小变疏朗 字例:
叶、若、竟、控、长、霞、浣、溪、与、昨、闲、观、慨、况、道等。
用足弧线 字例:
彼、足、即、武、敬、敏等。
重点移位 字例:
圣、登、晨、而、群、蜜等。
左下:眼、引、尘、作、厉等。
右下:识、制、释、陵、腾等。
大小对比训练:
“中”和:“真”、“五”和“是”,“一”和“显”,“日”和“黎”,“七”和“高”等。
粗细对比训练:
“力”和“阴”,“化”和“长”,“生”和“十”,“仪”和“之”,“太”和“于”,“妙”和“大”等。
以提笔为主的训练:
“声”、“黎”、“庆”、“谢”、“感”、“仪”、“真”等。
其他:
同步临习参考碑帖:
《智永千字文》《书谱》《麓山寺碑》《王羲之手札》《多宝塔》《本能寺切》《韭花帖》《白氏诗卷》藤原行成,《灵飞经》墨迹部分,《方圆庵记》。
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