风水认识之五:
在现实生活中，虽然是同胞兄弟，但有的富贵，有的贫穷，或有丁无财，或有财无丁。在民间，把兄弟间发展不平衡的现象称之为风水“偏房”。一些江湖人士胡吹瞎编，矛头直指祖坟风水，造成了兄弟间不和谐，互相猜疑，甚至挖坟泄愤。至使部分人对建坟造墓产生畏惧心理，把先人骸骨草率处置。
其实，偏房意识是不必要的，是人们不了解风水的缘故。在勘舆行业里，不论哪个门派，都讲究龙、穴、砂、水、向的配合，追求龙穴砂水向的完美。但是，具备完美条件的穴位是极为稀罕的，甚至是没有的。正常情况下，风水师只能在顾主提供的可用地范围内，依据实地环境进行勘舆。不是雇主的地方，风水再好也难堪用。技术上则采取消砂纳水，趋吉避凶的措施，理气派（宗师赖布衣）还注重三吉六秀和天星对应。建一座祖墓，负责任的风水师会在选址上、布局上下功夫，通常物色两个可立穴的地方权衡比较，针对雇主现实情况作出选择：有财欠丁的兼丁立穴，有丁欠财的兼财立穴等等，如人缺铁补铁一样，有的放矢，扭弱转强。同时尽可能地利用砂水的功效，发挥其最大的潜能，为雇主提供优质服务。
如前所述，完全具备风水条件的穴位是极稀罕的。如理气派认为，巽丙丁三方是三阳催官砂，若此三方耸火形山峰（其它元素均合格的情况下）可主文魁武侯，而实际上能得两峰的就很不简单了。再如巽位一峰突起可主兄弟一人夺元，两峰突起兄弟可双双夺魁。假如只有一峰，又要兄弟平衡的话，风水师是无法成全的。在用之失衡，弃之可惜之下，只要其它砂水适宜，出于一穴难求的考虑，风水师是不会放弃的。因此说，偏不偏房很大程度上取决于天然的穴场砂水，在此条件限制下，偏房是在所难免的，一般与风水师无关。如风水师故意作为或功夫不过硬则另当别论了。
第二，五行生化的原因。在复杂深奥的风水理论中，天有吉凶星，人有十二生肖，三合六合；龙有五行龙：金龙、火龙、水龙、木龙、土龙;命有五行命：金命、火命、水命、木命、土命。天、地、人构成了风水上的星、龙、命的重要元素。五行生化在风水勘舆中十分重要，生克转化，生克制衡，阴阳调理等等。而偏房的问题往往出现在五行的生克制衡上。譬如一座坟墓的来龙属水，即水龙穴，那么，与水相生的金命就会相生相旺，生肖中巳申（蛇猴）合水，亦可相生相旺。而与水相冲相克的是土及土命，合子丑（鼠猪），当然受克受制了。换句话说，你的命理属相与祖墓之龙相合的则生旺，与祖墓之龙相冲则受克。其他生肖属相则不生不克，福荫也就不偏不倚了。这就是“共家风水各人命”的原因。有好的风水，还须有与之相生的命，两者相生才能生旺。说某某人命好，其实是他的星宿、属相与风水属性相合的结果，即天人合一。故此，偏房也是正常的。不过，根据五行生化规则，偏房现象也许是暂时的。如前所述，这座祖墓是水龙穴，现代有与其相生的人，但不代表下一代还有；相反，现代没有与其相生的人，并不代表以后也没有。这是“风水轮流转”的原因所在。所以说，以平常心看待兄弟的富贵，不嫉妒，不怀忿，富有的应善待贫弱的兄弟，不骄橫，不跋扈，积德行善而保富贵。
第三，穴位所对应的天星、砂水的风水原因。偏不偏房，既取决于人的五行属性，也取决于天星对应的砂水。砂水，是指穴场周边的山川、河流、房屋、道路等等，被反映在罗盘上时，便成了或吉或凶的砂水:视其方位判定吉凶；视其高矮、大小、形状，断定其吉凶的程度。在罗盘的各个星宿上，分别代表不同的人物，如乾代表父，坤代表母，震卦代表长男，艮卦代表幼男，等等。在风水勘舆中，如龙真穴正，震方砂水秀丽端庄，形势合格，那么长男会受益祖荫而生。如艮位砂水得法，那么幼男会受益祖荫而旺。如震艮两方砂水合格，兄弟就会双双得旺，相得益彰。如果有震无艮或者有艮无震，就会出现一强一弱，一旺一衰的现象。这也是“偏房”的主要原因。
第四，导致“偏房”的原因很多，除上述祖墓风水、五行生化外，居家风水也十分关键。人类都习惯于群居，传统上都是依山傍水，顺着山脉的走势而居，自然就形成了形状各异的村庄：长排式、多排式、c形、u形、o形等，虽然兄弟同村而居，来龙共脉，所向相同，但由于居位不同，砂水换位，变左为右或变右为左，阴阳随之改变，其所受龙气便有强弱之分。举个简单例子，如村前有座小山，在村庄的右边看，这座小山是在左边，而在村庄的左边看，它是在右边。这样，居家风水自然是“斗转星移”，龙虎异位，吉凶替换，阴阳变更，所产生的风水效应也就不同，有些情况甚至是截然相反的。这些风水效应集中体现在村人的丁、财、贵、寿等方面。比如增城市九如某村，当朋友问及该村场风水时，我依据该村砂水向的基本情况，说了个大概：村东面的人家，人丁较西边旺，男寿星多而女寿星少，男寿星多为长子，长子又比次子日子过得好。而村西边的人家，人丁较东边弱，女寿星多而男寿星少，女寿星多为长嫂，长子较次子生活富裕，但比次子短寿。朋友一家人沉思后说，果真如此哩。过去常听说朝廷官员经过某地时下轿步行的故事，我认为不无道理，风水展现于钟灵毓秀的山川，行龙奔腾止息，深谙风水者就能一目了然，而自认此处能出官品髙于自己的朝官，自然下轿步行，以示礼节。一方水土养一方人，什么风水出什么人，从中反映出风水决定人生的道理。
如祖墓风水受荫佑，居家风水又得法，可谓锦上添花，左右逢源。百善孝为先，妥善安置先人骸骨，是对先人最大的敬孝。只有让先人安居，才能荫及子孙乐业。这是为人子孙的本份，也是最大的福德。
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