文字，如同空气之于人，天天浸泡在文字的海洋中，但是，不觉文字的存在；一旦有一天到了一个没有任何文字的地方，才会感觉到文字的重要。所以，人们才会一再发问，如果到了荒岛上，要带什么，人们一定会选择一本书带上。有的带红楼梦，有的带圣经……
文字，跟我们的关系，如同夫妻，至亲至疏。如李治所言“至高至明日月，至亲至疏夫妻。”空气一样的文字，我们天天浸泡其间，但是，空气的构成我们并不知道，同样，文字的前世今生，我们也一样不知道。
所以，今天给孩子布置的任务是“文字”。
1. 请用简体汉字工整抄录“文、字”中的内容，并用当代标点符号断句，注意你抄录内容的行款。（目的：训练小古文的阅读）
2 认真阅读上面的内容，结合自己的日常所学，回答下列问题：
（1）请用思维导图画出“文”字中的内容，体会“总分”这种组织方式在一小段文字中的精妙使用。（目的：梳理内容，把握行文结构，感受即便是这样一小段文字，也是要精心组织的。）
（2）“字”的解释中，列举了中国文字的变迁，请你根据“字”的解释，列出中国文字变迁的历史。（目的：看是否读懂了这段文字）
（3）“字”的解释中，还涉及“字”意义的引申，请你梳理一下意义引申的脉络。（目的：学习并掌握字课书中词义的引申信息，尽量能够掌握并记忆具体字义）
孩子们的作业例举如下：
字课书中有两种文字，梵书和佉卢书。
（梵书）有没有感觉像藏文？
（佉卢书）
当然，根据世界文字学史的研究，这个解释很显然是有点问题的。
然后，介绍了一下这些文字的长相。
最后，是汉字文化圈：字喃、朝鲜汉字、日本汉字，以及目前的彦文、平假名和片假名，都是受了汉字的影响，韩国文字目前还是以方块形式呈现，日文的平假名来自对草书的改造，片假名来自对楷书的改造……而越南，因为后来成为法属殖民地，文字就拉丁化了。不过，目前越南的古建上应该还有汉字。去汉字化，其实也是个很尴尬的事情，毕竟祖上的书都是用汉字写成的，如果去汉字了，难免数典忘祖。文化的交流，就是这样吧。动辄用zhengzhi的手段去什么化，其实很难操作。
（字喃）
（朝鲜汉字）
（日文汉字，著名的万叶集）
然后，跟小朋友探讨了一下“字”的意思：
这几条中，“字”的意思是什么？
·其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字。（《山海经·中山经》）
·刑罚少，则阴阳和，四时正，风雨时，草木畅茂，五谷蕃孰，六畜遂字，民不天厉，和之至也。（《古文辞类纂》）
·诞置之隘巷，牛羊腓字之。（《诗经·大雅·生民》）
·待字闺中
·生辰八字
不枉读了这么长时间的古汉语，基本能够解释清楚。
然后，简单了理解了一下“孳乳”
当然，最关键的还是“母氏劬劳”的孳乳：
做完这张ppt，真心觉得养大这些小崽们，难度太大了。前面受的各种苦就不说了吧，明明是自己身上掉下来的肉，居然还要夏楚以立威，真是打在儿身上，疼在娘心上啊！
接着，再照应“字”里的解释“男子冠而字，女子笄而字”，解释了古代这个名字的情况：
·“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。（《说文解字》）
·“幼名”：生若无名，不可分别，故始生三月而加名，故云“幼名”也。
·“冠字”者，人年二十，有为人父之道，朋友等类，不可复呼其名，故冠而加字。年至五十耆艾转尊，又舍其二十之字，直以伯仲别之，至死而加谥。凡此之事，皆周道也。（《礼记·檀弓》）
·名以正体，字以表德。
文字的发明到发展，真的是一件惊天地泣鬼神的事情，照亮了漆黑的暗夜，所以，故事里，仓颉造字，令天雨粟，鬼夜哭，不是神话，是真实。于是，有太史简、董狐笔，记录下那些时代的耻辱，有太史公，奋笔疾书，完成了那部孤愤之作，实现了文字那垂后与识古的价值——警戒后人，只要这个世界还有一支记录真实的笔，那些黑暗、龌龊、龃龉总会有一天被放到历史的审判席上。
人们对文字的热爱，是用整个人类生命的繁衍过程来观照的，所以，文字生生不息的过程叫孳乳，就是这两个字，便都跟“子”有关系。人们对文字的迷信达到极致的时候，便是认为自己的命运可以靠“八字”来预测。
联系客服
