这些熊孩子,把字写成这样,你妈知道吗?
作和做分不清,教给你个办法,就不用这么改改改了!
作,从字源上来看,各家说法不同,有的说象占卜时整理龟甲的样子,有的说是耕田的耒耜,有的说象衣领初作的样子。不管象什么,总之是在工作,劳作。当然,如果是占卜时整理龟甲或者衣领初作,那还包含有开始的意味。
在先秦汉语中,一般的用法是站起、兴起、开始,比如:天下大事,必作于细。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
还用作制作的意义,但是偏向于制作里的创作,创制。述而不作;始作俑者,其无后乎;《搜神记》里“ 楚干将、莫邪为楚王作剑,三年乃成。”
作的过程呈现出一个从无到有的过程。作有发明的意义,就是有著作权和发明权的那个,比如黄帝作车,仓颉作书等。
做,是作的俗字,这个字出现在字书的时间比较晚,明代的字书中才有了,作为俗字,自然在之前的经书里看不到,在之前的诗歌作品中也比较少见。尤其是那些崇尚雅正的作者。
所以,上面三个孩子默写内容,唐朝的杨炯,岑参,还有三国时代的诸葛亮,从年代上推断,这几个作,就果断写为作,不必犹豫。倒是接近明清时代的时候,要注意一下,比如,元代,因为不让考大学,士子们都在瓦舍勾栏写戏曲,跟老百姓打成一片,用的俗字就会多一些,如果默写元曲就要注意区分。明清之际包括民国时代的作家,也要注意了。不过,一般中学生默写的内容,顶多也就到了元曲。
另外,在现代汉语中,做和作,做的更多是器物,物质和操作层面的事情,而作的一般是精神产品和创作。但是,因为用字复杂,这个界限也不是很严格,有一些情况还需要精细化澄清。
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