做和作

这些熊孩子，把字写成这样，你妈知道吗？

作和做分不清，教给你个办法，就不用这么改改改了！

作，从字源上来看，各家说法不同，有的说象占卜时整理龟甲的样子，有的说是耕田的耒耜，有的说象衣领初作的样子。不管象什么，总之是在工作，劳作。当然，如果是占卜时整理龟甲或者衣领初作，那还包含有开始的意味。

在先秦汉语中，一般的用法是站起、兴起、开始，比如：天下大事，必作于细。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

还用作制作的意义，但是偏向于制作里的创作，创制。述而不作；始作俑者，其无后乎；《搜神记》里“ 楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。”

作的过程呈现出一个从无到有的过程。作有发明的意义，就是有著作权和发明权的那个，比如黄帝作车，仓颉作书等。

做，是作的俗字，这个字出现在字书的时间比较晚，明代的字书中才有了，作为俗字，自然在之前的经书里看不到，在之前的诗歌作品中也比较少见。尤其是那些崇尚雅正的作者。

所以，上面三个孩子默写内容，唐朝的杨炯，岑参，还有三国时代的诸葛亮，从年代上推断，这几个作，就果断写为作，不必犹豫。倒是接近明清时代的时候，要注意一下，比如，元代，因为不让考大学，士子们都在瓦舍勾栏写戏曲，跟老百姓打成一片，用的俗字就会多一些，如果默写元曲就要注意区分。明清之际包括民国时代的作家，也要注意了。不过，一般中学生默写的内容，顶多也就到了元曲。

另外，在现代汉语中，做和作，做的更多是器物，物质和操作层面的事情，而作的一般是精神产品和创作。但是，因为用字复杂，这个界限也不是很严格，有一些情况还需要精细化澄清。