印象中，古代的孩子好像特别懂事，特别听话，每天守孝悌讲忠信，跟小老头似得，出必告反必面，路遇长，疾趋揖 ，长无言， 退恭立……一副特别懂事的恭谨模样。那是你没见过小孩儿是如何怼大人的，没见过中国古代的小朋友是如何思想独立地表达自己的观点的。
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰，“不然，譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
九岁的小朋友在月亮地玩耍，有人过来指着月亮跟他说，假如月亮上没有那些影影绰绰的黑色的东西，一定会非常明亮。徐孺子连迟疑一下都没有就回答说，错，就好比人眼中的瞳孔，要是没有瞳孔了，眼睛一定看不见。
徐孺子用“明”的同一个字形不同的意义，偷换了一下概念，月亮的明和人眼睛的明，是一个字的两个意义哦。
现代汉语词典：
月亮明是义项1，跟暗相对；眼睛明是义项6，视觉好，视力杠杠滴！九岁孩儿的用字水平这么高，还敢小看识字的重要作用吗？——赶紧趁着假期带着娃娃好好认字吧，否则你只有羡慕的份儿。
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰:“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰:“小时了了，大未必佳。”文举曰:“想君小时必当了了。”韪大踧踖。
孔文举，就是让梨那位孔融，看人家娃娃，从小就不一般！十岁这年，跟他爹到洛阳，当时有个名人叫李元礼，不但是名士还是官员，到他家做客的人，要么是非常优秀的青年才俊，要么是亲戚才有机会拜访。十岁的孔融初生牛犊不怕虎，来拜访这位名士，跟门口的保安说，我是李府君的亲戚，让我进去吧。保安就登记了一下，让进去了。进去之后，李元礼看到这个十岁的娃娃估计也好奇，就问说咱俩是什么亲戚啊？孔融说，当年我的先君孔子（仲尼）和府君您的先君李聃（老子、伯阳），他俩是师徒关系，所以，咱们两家是世代通好的世交呢，您忘记了？李元礼听了这个高兴啊，直接把自己跟老子那个大圣人联系在一起了——这孩子多机灵，马屁拍的不卑不亢，既抬高了自己，也抬高了对方，还争取到了进门拜谒的机会。
接下来进来个不长眼的陈韪——这个人在历史上本来籍籍无名，但是通过孔融拉升了自己的人气值，不小心被记载下来了——历史再一次告诉我们，不要小看年轻人，你可能跟着年轻人混个名留青史。估计这个陈韪是个杠精，结果，老杠精遇到了小杠精！
他听完大家的叙述之后，表情高冷地打击孔融，小时候聪明伶俐的人，长大了也未必能怎样。孔融淡定而有礼貌地回复说：想来大人您小时一定非常聪明伶俐。陈韪在那么多人面前有多么尴尬，大家自己脑补吧。
十岁的小朋友逻辑能力这么强，能够以子之矛攻子之盾，他从陈韪的议论中，合逻辑地、恰如其分地引申出陈韪愚蠢的结论。但是导入这个结论的前提又是“陈大人小时候一定是很聪明的”，这就使陈韪只能哑巴吃黄连，无法辩驳了。
这个故事到这里其实并没有完。
就在孔融跟李元礼叙完家谱之后，李元礼特别高兴，就拉着这孩子坐下，问他说：你想吃饭吗？
孔融说：我必须得吃点东西。
李元礼就说：来，我教你点作客的礼节，比如像现在，主人问你吃不吃饭的时候，你应该说不吃。
孔融说：“来，我教你点作主人的礼节，你作为主人，就应该只管把食物摆上桌来，而不是问客人你吃不吃！”
李元礼顿时也特别惭愧，就说，我就要老死了，看不见你将来大富大贵了。
孔融说：府君您说什么呢，您生命力且旺盛呢！
李元礼说：这话怎么讲？
孔融说：鸟之将死，其鸣也哀，人之将死其言也善，府君您的话语当中没有体现这一点，所以说您不至于快要老死。
李元礼表示很惊奇这个孩子的话。就跟他谈论百家经史，结果对答如流。
剖析一下这个十岁孩子的口语交际能力：首先，有胆识，有自信，在他心里，根本不认为自己是个孩子，而是自己可以跟大人进行面对面的交流，所以能够在十岁的时候去拜访一位做官的名士，并且不卑不亢地表达。当然，这位名士也是德行很高的人，李元礼的故事，咱们慢慢讲；第二，胆识与自信来自对知识的充分把握和游刃有余的应用，这里的知识是古人关于姓氏的知识，孔子不姓孔，孔子是商朝的后裔，所以应该是子姓，孔是氏，因为孔子的爷爷叫孔父嘉，他取了爷爷名字的第一个字作为自己的氏。在汉代的时候，姓氏合一，到孔融的时候，普通百姓也都有了姓氏。孔融移植了这个信息，并且利用了一段传说，搭讪李元礼成功；第三，严谨的逻辑推理能力和独立思考能力，帮助他成功地反驳了陈韪。
所以，口语交际有多么重要，各位自己思量吧，但是，口语交际是个综合能力，重点还是思维能力的培养，思维能力，就是要独立思考，不人云亦云，人家说要去抢盐巴，您也就跟着去抢盐巴的主儿，您就想也不用想培养出来这样的娃娃了。
孔融的故事还有好几个，娃娃成功怼大人的故事也有很多，考虑到读者接受信息量的问题，咱明天再说吧
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