昌平的陈老师前段时间就说参观博物馆的时候，对于“模”“范”总是分的不是很清楚，让我说说。一直没有动笔，考虑到马上要到她们那里去上课，再不写，都不好意思见面了，还是在假期结束的时候，写一写吧。
研究者们将人类文化分为物质文化、精神文化和制度文化。其中物质文化的一部分被保存在各种类型的博物馆中，比如陈老师提到的博物馆——这应该是每个人到达一个陌生的地方首先要参观的地方，因为通过对博物馆器物的了解，你便了解了这个地区的历史、民俗和曾经的文明的高度。
比如，模、范就是彰显文明高度的字。中国的青铜器，流落海外的，散布于各省博物馆的，有多少件，不知道有没有个具体的数字。这些铜器精美异常，每次看到那些繁复的花纹，创意的造型，就感觉被这种美震得呼吸急促，心跳加快，怎么做到的？在几千年前，工艺便如此发达，冶炼技术便如此成熟。
（山西省青铜博物馆 丰富的簋）
（山西省青铜博物馆 造型丰富的鼎）
（山西省青铜博物馆 造型丰富的鬲）
子之弄鸟尊
这些青铜器的铸造，离不开“模、范”。简单说，模就是要铸造的器物本身，范，则是从模拓下来的那个部分。最后要浇铸成型的时候，要靠范和范芯的合作来完成。模只在制作范的时候起作用，在最后浇铸的时候，是不起作用的。所以，模是器物本身的形状，范则是器物的镜像。所以，范都是凹进去的。
再来细细思量一下，范围这个词语，真是非常有趣，因为是围着模拓下来的，所以范围最开始应该是相对模说的，后来才逐渐抽象起来。
“模范”这个词语，本来是制作器物的模型和范本，是个标准，后来就逐渐抽象指称人里面那个做得最符合各种规范的标准的人。
模字本身是个标准，所以模子、模型等就都是指制作器物的标准参照了。一模一样，本来是一个模一个样。
词语的演变，总是从具体事物、具体物象中，逐渐扩大指称范围，变得越来越抽象。人类认识事物的过程，也是从具体到抽象的——所以，为什么看博物馆？看博物馆可以还原那些具体，让我们有恍然大悟的感觉。
在山西省青铜博物馆，有一组泥塑的雕塑，专门来讲如何制作模范的过程，逼真、形象、直观，只要看一眼便可以明白“模、范”的意义。
在青铜器制作中，还有一种“熔模法”，其实也是制作模范的过程。整体流程如下：
文字部分
整体图解
泥质内范（就是模）
贴蜡
雕蜡模
浇口组装
第五步 制作整体外范
第六步 烘烤脱蜡
图片见总图吧，无论如何插入不进来那个图片
浇铸铜液
脱范，清理
成品：方座豆
在这个铸造方法中，利用了蜡可熔化的特点，把蜡作为范，黏土作为模。最后通过向熔化蜡之后留下的空隙中浇铸铜液，制作成了一个豆。
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