进入春节档期，中国棋手各自归家过年，比赛自然随之暂歇。韩国棋界一年以来比赛稀少，连2016年春节期间创办的由曹薰铉、徐奉洙、赵治勋、刘昌赫、李昌镐再聚首的“传奇赛”也一届而终。中国农历大年二十九的1月26日恰逢周四日本棋院比赛日，就成了丙申年的最后几场职业棋战。
1月27日、28日这两天，对于2017年的中国人来说是阖家团圆的春节假日，但对于2016年的围棋界却是心态复杂的日子。亲历者应该都会记得，谷歌旗下DeepMind公司向《自然》杂志投稿的“破解围棋”论文正式发表，那几天围棋界的迷惑、惊奇与信息爆炸，至今仍然历历在目。
转眼就是一年，围棋人工智能已经向人类棋手展示出了超乎想象的实力，甚至到了“怎么下怎么赢”的地步。而且，这一进步速度仍在持续。谁能不能预料，下一次它出现在我们面前，会是什么样子。
当围棋人工智能展现了超越人类的水平与技战术后，有相当一部分人发出感叹：追求棋道是历代围棋高手的梦想，看到最精彩的棋局也是爱好者的夙愿。既然机器已经超过了人类，再看人类的棋谱，还有什么意义？
这是一个不错的问句，涉及到的问题本质是，当一个行业的运行方式被新科技替代后，这个行业应当如何自处？
这样的故事，在历史长河中比比皆是。纺织机之于织工，汽车之于策马者，复印机之于抄写员……刺绣、马术、誊写，这些曾经使用了大量人力的行业，如今都已转变成少数人欣赏的艺术类别。在工业革命初期，针对“机器使我们失业”的现实，无数工人冲进工厂砸烂机器的现象，被称为“卢德主义”。相比之下，一年以来围棋界，特别是职业围棋界对待人工智能的种种态度，其实一点都不值得惊奇。
不过是在历史中发生了无数遍的往事重演而已。而且，人工智能又何曾志在围棋。在不久的未来，医疗、金融、新闻等等领域都免不了受到人工智能的冲击。失业这两个字到那时候，才是铺天盖地。
只是，围棋这一传续了几千年的文化象征、游戏代表，即使面对冲击，仍然会有无数人继续去下，职业围棋这一行当，在一段时间内仍然会继续维持。职业比赛，我们也要继续去看。
但应该怎么看？
或许，只看胜负的人要失望了。只会写“某赛于某年某月某日某地举行，某某执黑某某执白，共某某手某某如何胜”的人，也很难继续生存了。
因为，如果只看胜负，心中只以胜负为念，那么人类的围棋比赛，真的没有什么过多关注的价值。
或许，围棋本身包含的广阔深邃的胜负之外的属性，会被独特地彰显出来。
比如，每一步棋包含的人类的情感。冲动，果断，忍耐，后悔，失误。在这样的时刻，一盘棋的进程太像人生的无数片段。它们如此简单又深刻地反射、映照我们自己，感知人类性格的亮色与缺陷。
我们也可以通过别人的围棋，品味多样的人生和世界，那些令人啼笑皆非的命运，杀伐果决的豪迈，激励奋进的斗志。
比如，七十五岁的大竹英雄面对对手的汹汹黑势，仍然能下出白1空镇，3刺后5扳这样青春澎湃的围棋。
没有任何一个技术门类，能够让年过古稀的老人表现得比少年更加少年。
（棋谱为1月26日大垣雄作执黑中盘胜大竹英雄）
比如，五十六岁的王铭琬开局即连续黑5、9、13、15高位两间大跳，让人再一次认识到围棋的艺术性可以凭空挥洒，尽情发挥。
如果还有人拿“这么下能赢棋？”的胜负中心论来质疑，围棋人工智能的表现就是最有力的回击。
（棋谱为1月26日王铭琬执黑中盘胜风间隼）
又比如，六十六岁的武宫正树又一次打破常规。白1靠后，白9以下竟然就这么扳后一路压过去。
（棋谱为1月26日武宫正树执白中盘胜田尻悠人，下同）
这盘棋的故事只是刚刚开始，中盘激斗，武宫正树“老夫聊发少年狂”，黑1提劫时白棋竟用2位提威胁黑棋整条大龙作为劫材。黑3交换几手后黑9消劫，白10尖后黑棋大龙竟然真的不能净活。
黑棋大龙成劫，本身已经付出了右上被拔花的代价。白1二路巧妙一托后黑棋不敢再应，但白3退后再度成劫，此劫白棋绝对有利，黑棋终究难以为继。从这盘棋中，倒是能看出一向以“艺术家”示人的武宫正树不断挑战自我，创造难题迎难而上的“胜负师”精神。
比赛不仅仅是比赛，棋谱不仅仅是棋谱。除了胜负，除了“成王败寇”式的比较强弱，还有太多太多多样化的内涵值得我们挖掘，值得我们欣赏，值得世界珍视。
这需要辛苦地诠释，但可以使围棋永存。
新春已至，愿我们这些平凡而普通的围棋爱好者，既能享受竞技之趣，更能品味围棋之美。
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