在历史不断的发展中，你有没有发现了些什么循环？

伊本·卡尔敦和阿萨比亚模型。

卡尔敦是北非阿拉伯的一名史料编纂者和历史学家，他擅长分析不同的朝代。

卡尔敦认为，阿萨比亚是一种凝聚的纽带。它代表着社会团结或群体意识，即一群人、一个部落甚至一个国家的一种统一形式。当群体越小时，纽带的作用力越强。在部落中尤其如此。

基本上，阿萨比亚指的就是人们对于群体的归属感。

卡尔敦将阿萨比亚描述成一个持续的循环周期，并说明了不同阶段如何影响一个群体的诞生和衰落。当我无意中接触到这个概念时，我简直要对他顶礼膜拜了。阿萨比亚模型很好地解释了历史上许多令人印象深刻甚至是最强大的王朝是如何走向了衰落。

任何王朝一般都超不过三代，每代不超过约40年。

第一代，打下江山建立起新的文明。这代人习惯了“贫穷，愿意与其他人分享自己的荣耀”。他们既勇敢又贪婪。因此，他们对群体的感情能够得以继续留存。

第二代，王朝从“贫穷走向富足奢华”。这代人开始“习惯别人对他们卑躬屈膝、完全服从……”上一辈的许多优良传统仍然得以保留，他们“希望能够重新经历上一代人的事情，或生活在过去的光荣仍然存在的幻觉之中。”

第三代，他们已经忘记了过去的艰难困苦，就好像“苦日子从来就没有存在过……”他们奢华到了极致，因为他们一直过着锦衣玉食的生活。他们开始依赖于王朝……群体感情已经完全消失。他们已经忘了要保护自己，要维护自己的荣誉，更要捍卫自己的权利 ……当其他人前来索取，他们已经失去了反抗的能力了。

这种模型可以在切尔克斯人、柏柏尔人、一些十字军东征和蒙古侵略者的兴起和衰落中看到。这些入侵者入侵了中世纪的伊斯兰世界，最终却不得不接受伊斯兰教和伊斯兰文化。

卡尔敦同时还认为阿萨比亚模型适用于其他前现代文明。在中国，王朝更迭与阿萨比亚模型几乎完全同步；在欧洲，一波又一波的野蛮侵略者最终都接受了基督教和希腊-罗马文化；在印度和波斯，游牧侵略者最终也和当地文明融为一体。