有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘“渔王”。然而“渔王”年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛......凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”
一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”
“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”
“他们一直跟随着你吗？”
“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”
路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没让他们在学习中获得教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！”
那教训本质上到底是什么东西？渔王把具体的经验归纳总结成理论知识，然后按照步骤手把手的教孩子。这样的技艺传承与人类历史上众多有智慧的人一样，他们都是把个体经验总结升华成知识，再以文字、示范等形式进行广泛传播，使得个体能力能够在群体中复制。这是一件了不起的事情，人类就靠这种方式大大增强了学习改造世界的能力，这也是人类迅速与灵长类动物拉开距离的关键。
但是，任何一项需要熟练掌握的动作技能都是多项成分技能有机整合的综合表现。每个人在学习前人总结的知识经验时，都需要翻译成自己的“内在语言”，有时遇到特殊情境，还需要进行灵活匹配，对理论技能进行适应性改造和发展。
真理没有操作手册！没有人是根据说明书学会骑自行车的，坐在副驾驶的位置上永远也学不会开车。知识技能掌握的标志是学习者形成自己的理解。要运用所学知识解决问题还需要学习者根据其遇到的特殊情境对知识进行适应性改造和发展，不能被固有的经验所束缚。
老子说：有之以为利，无之以为用。理论毕竟是在过往的实践基础上抽象归纳出来的，理论能指导实践，可以说是有之以为利。然而，新的情境必然和理论有所不同，这就需要创新发展以解决现实中的问题，同时迭代发展出自己的技艺和理论，这可以说是无之以为用。
在解决现实问题时，我们需要碰壁很多次，收获很多教训！倘若没有足够的动力，人是很容易放弃的。有的人乐于接受挑战，并积极地去扩展自己的能力，有的人则规避挑战。学霸之所以能成为学霸，不是因为他们遇到困难少、教训少，而是因为他们很擅长换一个思路，让学习过程能够不间断的进行下去，同时还能让自己在知识应用的过程中收获愉悦的心情。
努力不是最重要的，关键是你在努力时，收获了什么样的反馈和感受？学霸越学越来劲，成就感越积越多，而不善长学习的人则是挫败感越积越多。万事开头难，学习技能的初期就像是让一块湿柴烧起来，刚开始要费一番功夫，要有心理准备。如果努力的结果是挫败感的不断积累，那你就不能沿着老路去学习了，这时就应该换个思路换个策略去学习，想办法将这种挫败感的积累扭转为成就感的积累。
每个人生来本自具足，理论上讲，只要你想学，你可以掌握任何一项技能，而任何一项技能练到极深处，都能通神，都能接上道。朝闻道，夕可死矣。国学大师王国维说人生有三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。任何一项技艺亦是如此！
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