思考死亡真的能够带来改变吗？

在这里许久未提及这个话题了，最近读完了谢利·卡根的耶鲁公开课——死亡哲学，想着推荐给大家。

这本死亡哲学与过往推荐的书籍大有不同，作者谢利·卡根是耶鲁大学哲学教授，书中谈论死亡的方式，是以哲学思辨的方式进行，涉及的问题十分全面，近乎遍及关于死亡的所有议题。但并不晦涩难懂，作者用尽可能简单的语言深浅适宜的阐述着，正如开篇是作者所说的那般，“不要以为关于这些话题我的意见已经是定论了，其实它们更像是初步观点。”作者并不是希望我们直接地接受他的观点，只是想着通过这些论述，带着大家走上思考死亡的道路，最终大家会得到什么样的结果，选择相信什么，完全取决于自己。

当然，这本书也并不那么好读，因为是哲学课，所以里面会涉及到一些哲学观点和例子，可能没有相应涉猎的人会觉得有些吃力。我的建议是不要太在意这些，顺着作者思路先走完，便看边思，也可查查资料，丰富阅读乐趣。开拓思维，或许会有不一样的启示。

或许，在阅读的过程中，或者就在此时，你会产生这样一个问题：思考死亡真的能够带来改变吗？

这，谁又知道呢？

恐怕只有自己知晓接下来会怎样（选择怎样做）。

又想起杨德昌导演的《一一》，电影在小主人公洋洋的奶奶的葬礼结束，奶奶的病重贯穿整部电影。

在奶奶的床边，一家人，面对昏迷的奶奶，有着不同的反应。事情陆续发生着。

如，洋洋的妈妈，在面对奶奶的即将死亡，和自己终将死亡时，发觉了自己的匮乏，几近崩溃。后来只好上山去寺庙里寻求指点，以期开悟。

洋洋的父亲NJ看似平静，但在遇见初恋之后，内心也产生一些变化。开始反思自己过往的人生，尝试重来。

然而，他们归来时产生如下对话。

杨德昌的电影，一直都是这么的看似平常却犀利无比。《一一》是一部值得细品的电影。这里只谈，大家面对死亡的态度，他将大多数人的选择摆在了我们面前——浅尝辄止之后，回归旧有。甚至，一代，一代继续如此。

“一一”既有着道家的“一生二，二生三，三生万物”的起点之意，又有着可怕的循环重复的寓意。

三代人的故事，于谁是起点？于谁又是重复？

其实对人生的思考，并不一定非要从死亡切入。

但是不能选择不去思考，你想要的是什么？你想要如何过这一生？我如何看待（面对）死亡？

在人生的任何时候，我们都可以问问自己——有没有想过自己有一天会死？看看接下来的选择（心境）会不会发生变化。

文末留言，获赞最多的七位将获得一本谢利·卡根的耶鲁公开课——死亡哲学

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