“当时如果多读书就好了。”
“当时如果早点买房就好了。”
“当时如果……”
在我们周围，常常见到许多“诸葛亮”，然而我们并不会对他们的智慧感到惊叹。
这是因为，他们大都是“事后诸葛亮”。
他们有太多的“如果”，所以他们总是活在“当时”而不是“当下”。
当一个人把对过去的思议当做“彼岸”祈求得到解脱，就只会把自己囚禁在“此岸”不得解脱。
一个人所能犯的最大的错误，就是误认为当下不够好。
而一个人最应该做的事，就是当下他真心想做的事。
人活到一定年岁，大都会后悔曾经逝去的青春年华。
他们每长一岁，就后悔过去的那一年，年复一年——仿佛必须通过对过去的否定，他们才能完成自我“升华”。
我常听人说自己有一个“智慧”上的增长，自己比过去更成熟了。
而事实上，他们从来都没变过。
譬如他们知道自己床头有一本书，但是他们就是认为自己现在没空，明天再读。
可是昨天从来不能回去，明天也永远不会到来，人们也永远都活在当下。所以当下不行动，他们就永远不会行动。
“心赖”在一个地方不走，即心有所执着，因而我们总说一些人是“懒”人。
看起来努力地重复一些强迫式行为只是自我安慰，不愿意改变固性思维就是懒惰。
懒惰，就是执着于过去“记忆”中的种种偏见而画地为牢。
因此，从根源来讲，所有人本无差别，只是懒的方式不同而已。
我们每个人心中都有一个真心的愿望，这个愿望名唤“自由”。
然而，当我们并不能真正意识到这一点时，我们就会分不清“欲望”和“愿望”的区别。
当我们把到达自由彼岸的手段当做目的本身时，我们的愿望就会被蒙蔽，欲望就会滋生。
因此，我们会基于对过去的固有认知（习性）来计较未来的得失，所以几乎绝大多数人都处在自欺欺人当中。
我们总在说人要务实，总喜欢用逻辑思维去思议真相，却在思维行不通时开始耍无赖。
譬如从思维上讲，众所周知，人终有一死，怕死也毫无意义，所以说人们会贪图那些身外之物完全就像是一个笑话。
但是我们现在知道，这并非玩笑。
许多人偏生包括我自己在内就会反驳，说：“人生是为了体验过程”。
然而我们可以扪心自问，我们究竟是把体验本身当做目的，还是反其道而行，错把体验的手段当做目的？
请时刻为自己敲响警钟，不要忘记我们来到这世间，是为了体验当下的美好，这是因为——
只有在当下，我们才拥有生命，对过去未来的种种思议，只是在痛苦中颠倒的思维游戏。
不论多么正常的人，偶尔也会在深心处存有一丝疯狂的念头，所以几乎绝大多数人和疯子的差别仅仅在于：他们并没有将疯狂的想法付诸行动。
而疯子和天才的区别也只有一线，那就是天才会将疯狂的行为不计代价执着到底，而疯子却反而在行动上比天才畏首畏尾。
“真心所向，一切阻碍都是助力”的疯狂不会让人绝望，不够疯狂的退缩才会令人绝望。
一个人不可能活在过去、未来，却总想为过去、未来的“自己”负责，这种逻辑本身就是一个最大的逻辑错误。
所以，一个人最应该做的事不是回首过去，也不是算计出一个未来应该怎么做，而是问自己当下“真心”想做什么。
我们必须为自己“当下的真心”负责。
聆听当下自己的真实心声，不自欺，不欺人，这才是真正的“务实”。
为了心灵的自由不择手段本没有错，而为了手段的强大而放弃心灵的自由就是舍本逐末。
我们不需要相信坚持就是胜利这种鸡汤，因为所有坚持只是表像，一切坚持的背后唯有三个字支撑——
“我愿意。”
做什么，都不可违背自己的真心，否则痛苦和抱怨就是必然的恶果。
所谓不执著，就是隔绝内心中基于过去的一切反对声音，一心做好自己最愿意做的事情，并将它做到极致。
当我们内心认为自己“执着”时，只是因为，我们对真心发出的誓愿还不够强烈。
如果我们从未遵从过自己的本愿，那么不论我们活过多少岁月，都只是在痛苦中挣扎。
一个人把林间小路走成康庄大道是聪明的，因为他找到了成功捷径。当他把康庄大道走成了林间小路是智慧的，因为他看到了更多风景。
路，不在别人的嘴里，而在自己的心里。
我们唯有遵从自己的真心，为了本愿而不求回报地付出，才能不枉此生，真正于当下得到自由。
一念问心无愧，一念活在当下，一念真正自在。
不是明天，不是一小时后，也不是下一分钟——
就是现在，告别过去，不问未来，请遵从自己的真心。
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