相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪

一 生 只 談 花 時 候

古典詩詞里的百卉千花

無關歲月，只遇盛開

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枝叶敷花容

时光，相距了三百多年。

我们都没有见过他。

他是倾城绝代的佳公子，出身于相门宰府，在绮罗香泽中长大，却认为自己“别有根芽，不是人间富贵花”。

他有过如花美眷，可是诗意的生活只有三年,挚爱便香销玉殒。

他就是纳兰若容。北京醇亲王府（今宋庆龄故居）的南楼前，有他亲手栽种的两株合欢树，三百多年过去了，依然“枝叶敷花容”。

纳兰对这两棵树格外怜惜。他曾在《生查子》中写到：

愁怅彩云飞，碧落知何许？

不见合欢花，空倚相思树。

而咏双树《夜合花》是纳兰留在人间的最后一首词。

阶前双夜合,枝叶敷花容。

疏密共晴雨,卷舒因晦明。

影随筠箔乱,香杂水沉生。

对此能销忿,旋移迎小楹。

就在纳兰咏夜合花之后，忽然得了一场大病，过了七日便不治而亡。

他的好友在祭文中说：“夜合之花，分咏同裁，诗墨未干，花犹烂开。七日之间，至于兰摧。”

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念前事，怯流光

合欢像氤氲的陈年往事，一树一树朦胧的锦绣，开在旧光阴里。

传闻她是舜帝与娥皇女英二妃精魂和合后血泪所化生：

虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。

空留万古得魂在，结作双葩合一枝。

——韦庄《合欢》

因此，合欢是爱情的花，相思的树。

一生同心，世世合欢。

颇有“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的味道。

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纤纤铺翠，风韵由天定

俗语云“赠人玫瑰手留余香”。在古代，有一种更雅致的说法：“欲蠲人之忿，则赠以青裳。”

青裳即合欢的旧时美名。

合欢，合意即欢。嵇康《养生论》曰：合欢蠲忿，萱草忘忧。合欢“枝叶繁，互相交结，每风来，辄身相解，了不相牵綴。”人们闻其清香，见其叶叶相吹，彼此和解，心中的烦闷也就一扫而空。

合欢的叶子朝开暮合，先民们观察到它黄昏日落后又收拢在一起的这种特性，于是起名为“合昏”。

昏又与婚谐音，象征闺房中的绵绵私情，变成了“合欢”。

这花配得上这名字，这名字亦当得起她的美。 全唐诗中收录了唐代李颀的《题合欢》：

开花复卷叶，艳眼又惊心。

蝶绕西枝露，风披东干阴。

黄衫漂细蕊，时拂女郎砧。

“艳眼又惊心”便是初见合欢的情形：一树瑞云枝，嫣红袅娜，如同妙手仙姝，在碧色底子上用绯红织就的一片云锦。世间的良辰美景，赏心乐事多如此花。

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合昏尚知时，鸳鸯不独居

“吐尖绒缕湿胭脂。

淡红滋。艳金丝。

画出春风，人面小桃枝。”

这绝世倾城的美，惊动了赏花的女子，也惊动了文人墨客，题写合欢的诗词，无不缠绵、温情。

唐朝杜甫的《佳人》里写道：合昏尚知时，鸳鸯不独居。

李商隐有诗《相思》云：“相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。”

“向道相思，无路莫相思。枉绣合欢花样子，何日是，合欢时。”这是元好问的合欢。

写合欢，就是写爱情。

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安五脏，和心志

合欢甚是神奇，被称为敏感性植物，是地震观测的首选树种。

合欢中所含的皂甙还能用于洗发。口腔发炎，也能用它煎汤含漱治疗。可以说，合欢是古代最早流行的洗发“香波”和口腔清洁剂。

合欢的花则是药食两宜，可熬粥，泡茶，浸酒。

合欢花浸的酒是《红楼梦》第38回里黛玉吃过螃蟹心口微微疼痛时喝过的。《神农本草经》中说：“合欢，安五脏，和心志”。黛玉体质孱弱，多愁善感，食蟹后喝几口用合欢花浸泡的烧酒，显然是对症下药，恰到好处。

因合欢又像古代马首前的缨络，故又叫马缨花。

这种本来寓意恩爱缱绻的花，花期很短，一朵合欢花只有一天的花期，如同缨络，艳而欢地高悬着，风一吹，飘飘而飞。对于合欢花落之美，清朝乔茂才的《夜合欢》曾云：“一树红绒落马缨”。

也许知道浮生若此，别多会少，所以才爱得浓艳，一到花开时，每一株都极尽灿烂：劝君惜取少年时，莫待无花空折枝。毕竟相思，不似相逢好。

一｜生｜只｜谈｜花｜时｜候

古典诗词里的「百卉千花」

它们是来自古典诗词的花影，

只记隔花初见时：

沉香亭前，一枝红艳醉过李白；

万里桥边，冉冉红蕖留过杜甫；

惆怅人面桃花，留恋崔护的眷顾；

梨花院落，曾记晏殊的徘徊；

满院落花帘不卷的朱淑真,断肠芳草远

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转自：人间草木 ID：plantlovers