典
上 善 若 水
春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代,诸子百家彼此诘难、相互争鸣,学术局面盛况空前、一派繁荣。
儒家
1. 市之无虎明矣,三人言而成虎。
——《新序∙杂事篇》
判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。
2. 富贵不足以益,贫贱不足以损。
——《孔子家语∙五仪解》
富贵不能淫,贫贱不能移。为了理想的实现,耐得住寂寞,也守得住清贫。
3. 尺有所短,寸有所长。
——《新序∙杂事篇》
任何人都各有长处,也各有缺点。我们要善于取人之长,补己之短。
4. 树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
——《孔子家语∙致思》
孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情,而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。
5. 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
——《孔子家语∙六本》
治病的好药通常味道很苦,忠心规劝的话听起来却令人不快。
6. 文繁则质衰,末盛则本亏。
——《盐铁论∙本议》
过分强调文饰与修辞,内容就会受掩敝而显得软弱无力,也即形式重于内容,其实就是舍本逐末。
7. 前事之不忘后之师。
——《新书∙过秦论》
“前车之鉴”当牢记,重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训,作为今后行事的借鉴。
8. 德胜者威广,力盛者骄众。
——《新语∙道德篇》
治理天下最重要的是施以仁义之德,这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。
9. 君子笃于义而薄于利,敏于行而慎于言。
——《新语∙本行篇》
君子,当注意自己的一言一行,一举一动,言行既要符合道义,又要讲求策略。
10. 治大者不可以烦,烦则乱;治小者不可以怠,怠则废。
——《盐铁论∙刺复》
管理大事业要提纲挈领,办理小事则要勤谨。
道家
11. 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。
——《道德经》
世间“好”与“不好”,“善”与“不善”,都是同等地位的,是一个事物的两面,相生相克,互为其根;没有绝对的“好”与“善”。
12. 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
——《道德经》
逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
13. 大巧若拙,大辩若讷。
——《道德经》
真正灵巧优美的东西应是不作修饰的,真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明,而在于处处顺应自然的规律。
14. 好面誉人者,亦好背而毁之。
——《庄子∙盗跖》
当面阿谀奉承他人,背后又大加诋毁,这种两面三刀之人,是我们所应该唾弃的。
15. 物损于彼者盈于此,成于此者亏于彼。
——《列子》
有得必有失。很多人因为某些爱好和追求,从执着变成了执拗。盈亏却是此消彼长,看似得到的同时,也在不断地失去。
兵家
16. 兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
——《孙子兵法·虚实篇》
学会审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。
17. 兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
——《孙子兵法·计篇》
兵不厌诈,也是这个道理。一定要透过事物看本质,不要被表象所迷惑。
18. 天下虽安,忘战必危。
——《司马法·仁本》
时刻有危机意识,居安思危,才能保持清醒的头脑;未雨绸缪,方能防患于未然。
墨家
19. 染于苍则苍,染于黄则黄。
——《所染》
正确地选择自己的朋友,“近贤人,远小人”,只有这样才会受到好的熏陶,否则只能得到坏的影响。
20. 钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
——《墨子》
现实中,有人往往为谦卑的躬腰而感动,为精美的诱饵而动心。生活的,爱情的,事业的,在私欲面前,我们会少了判断力,继而没有了自我。
21. 是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
——《墨子》
有德之君不夸耀自己德行的高远,这样才能做众人的领袖。
22. 名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
——《墨子》
珍爱自己的声誉,珍惜自己的形象,就像鸟儿爱惜自己的羽毛。名誉之重,由此略见一斑。
23. 志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。
——《墨子》
意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动也不会果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,也不值得和他交游。
法家
24. 审于是非之实,察于治乱之情也。
——《韩非子∙奸劫弑臣》
做事情应明察秋毫,才不至于做错事和蠢事。
25. 因可势,求易道,故用力寡而功名立。
——《韩非子∙观行》
做事情不能不考虑外在的环境和形势,方式、方法很关键,选好路子,往往能够事半功倍。
26. 上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。
——《韩非子∙五蠹》
历史是不断发展的,要通过社会改革,适应时代的发展。
杂家
27. 石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
——《季春纪∙诚廉》
具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的,即使粉身碎骨,精神也是永存的。
28. 竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。
——《孝行览∙义赏》
得与失永远是一对矛盾。世上没有绝对的得和失。所以明智的人考虑到了失,失时看到了得,在得失之间就能做出正确的选择。
29. 流水不腐,户枢不蠹,动也。
——《季春纪∙尽数》
不断坚持批评和自我批评,才能使思想不僵化不保守,保持活力和先进。
30. 尺之木必有节目,寸之玉必有瑕瓋。
——《离俗览∙聚难》
人无完人,选贤举能应该求其大善,而不应该责其小过。人们要认识到不足,不要吹毛求疵。
来源 / 人民文化、三湘风纪
总监制 / 海云
执行主编 / 张燕
副主编 / 跃升
责编 / 家筱
制作 / 兰宇 跃升
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