第一点,孝以治家。
很多人以为孝不过是单纯地孝敬父母,实则它的影响远超过我们的想象,最早孝或许只是子女赡养父母,但随着时代的发展,它的含义不断延伸,从父母子女扩展到了一切长辈关系,可以说孝在今天就是处理各种家庭、人际关系的价值标准。
在曾国藩的家书中,我们发现,无论是在给弟弟的书信中,担心母亲失眠,还是在家中三番五次谈到祖父的老病,在外做官的曾国藩总是时时挂念着家中的老人,特别是他对待自己的父亲堪称孝道的典范。
即使曾国藩做了朝中的大官,但无论是与父亲的关系,还是书信交往,曾国藩都处处顺从父亲,即便是自己的子女婚配都要询问父亲的意见,因为孝,所以敬重父亲,因为孝所以顺从父亲,所以才有了孝敬、孝顺,曾国藩的孝也感染了他的子女,所谓上行下效,曾家此后的世世代代皆以孝来治家,也是因为孝才有了代代家和。
第二点,勤以持家。
曾国藩曾给儿子曾纪鸿写过这样一封家书,其中有这么一句,“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也”,彼时曾纪鸿只有九岁,也可见曾国藩的良苦用心,其实曾国藩又何尝不是那个勤劳的“工作狂”呢?
曾国藩没有什么天赋,考试足足考了七次才上榜,据说有一次曾国藩正在背书,不知床下藏着一个小偷,本以为曾国藩背完书就能离开,结果他愣是背了三十多遍,还是没记住,气急败坏的小偷爬出来一字不落地全然背出来,就扬长而去了。
虽然故事的真实性有待商议,但是曾国藩的确是天赋不足,靠着勤奋实现了逆袭。治家更是如此,一个家庭没有上进心,代代贪图安逸,那么永远都不会翻身,即便是有座金山银山也会败光。
第三点,道以传家
俗话说:富贵传家,不过三代,道德传家,可兴十代。什么是道德传家?
《红楼梦》中的贾府就是道德传家的典范,主心骨贾政多次念叨荣国府的传统“自祖宗以来,皆是宽柔以待下人。”而外人也评价贾府是“训子有方,治家有法”,所以从第一代贾源、贾演到贾敬、贾赦、贾政这一代,贾府还算是兴盛。
比起四大家族中的“暴发户”薛家,贾家算是有底蕴的家族,但成因有道,败因失德,贾府的没落不光只是触动了皇帝的利益,家中早已腐坏,纵观贾府内的主心骨无不透露着“德不配位”。
比如王熙凤害死贾瑞和尤二姐,吃斋念佛的王夫人逼死了金钏和晴雯,甚至贾宝玉都和男男女女纠缠不清,一边满口仁义道德,一边害人,这就是德不配位,必有灾殃,人不配财,必有所失。
对比之下,曾国藩的后代子孙个个有出息,足迹踏遍各个领域,有名望的多达240人,家族的兴盛也一直延续了下去,有人说曾国藩是千古第一完人,因为他政坛上的力挽狂澜,有人说是因为他草根逆袭的人生经历,我觉得,能治家繁荣,长盛不衰,代有人才,是家族史的一则奇观,更彰显曾国藩的伟大。
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