在监护室门口等候的间隙，众人们说起了这位朋友的发病原因和过程。
原来，这位朋友先前就有心肌炎，但并不严重。可是前一段时间，因为一点家庭琐事，他在众人面前和老婆大吵了一架，让他感到很没面子，重重伤了自尊。接下来的几天，都一直闷闷不乐。就在前几天，这场心脏病突然发作，可把一家人给吓坏了。
听其家人说，这位朋友人非常好，平时就是个直性子，待人爽快，爱打抱不平。所以很多事，有一点看不顺眼，情绪就会上来，把自己气得不行。
因此，家人一致认为，以后一定要顾虑下他的情绪，不能再让他生气了。
无独有偶，在等候区与其他病人家属闲聊时，得知有好几个病人竟然也是因为心脏病，才进入重症监护室的。
一位大姐说到：“我妈也是的，对别人总是掏心掏肺，从不耍心眼，就是性子太急，想做什么事，马上就得要去做，做不了就会心烦气躁。她身上不止心脏病，还有糖尿病，现在，一家人担心死了，不知以后怎么办。”
又有一个大哥说到：“我爸也是心脏病，刚做手术装的心脏支架。人也非常好，爱憎分明，从不愿意亏欠别人，就是脾气特别大，唉！”
我听着听着突然意识到，人的病，很大程度上是因为个人的性格脾气，带来情绪上的波动，由“急火攻心”，从而带来身体的一系列不适。
人都是好人啊！为什么这样人的气性这么不好呢？
有人说，没心没肺，活着不累。有时候，我们对外界的刺激非常敏感，因此会想得太多。想太多的人就会活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。
因此，我们有必要对“好人”和“坏人”下一个准确的定义，来理顺一下我们长期以来自以为是的想法。
想一想，几乎每个人都自认为是好人，都有自己对世界的看法和一套处事的法则，认为自己所做之事都是理所当然。如果有谁自认为是一个完完全全的坏人，就会时时受到良心的遣责，惶惶不可终日，那是活不久的。
所以，问题的根结就在于，每个人对自己的定位是否精准，是否合乎道理。
因为一个人出生的环境和经历，会影响其价值观的建立，以至于造成后来的“公说公有理，婆说婆有理”。说到底，是没有找到一个正确的标准。
由此，就会造成一系列人事冲突。输的一方面说，好人心善又软难做，真冤呢！另一方说，可怜之人必有可恨处，活该！
其实，“好人”与“坏人”的标准就是：君子与小人的区别。
在中国儒学经典《论语》一书中，有一个词曾被提及一百多次，那就是“君子”。可以说，君子是孔子心目中理想的人格标准，更是中华民族的道德典范。
君子，在古代本有国君之子的意思。因从小便受到理想和人格的规范教育，个人修养堪称楷模。因此，“君子”一词后被引申为才德出众之人的统称。而“小人”则成了与其对立，具有浓厚讽刺意味的反面角色。
关于君子和小人的论述，《论语》里有一话讲的比较全面透彻，让我们从中可以受到了很大的警醒，这就是，君子坦荡荡，小人长戚戚。
那么问题来了，一个人怎么才算坦坦荡荡？怎么才能坦坦荡荡？
你还别说，细细想来，内心还真有一点点隐隐作痛的失落，猛然发现，自己离坦荡还真有一段距离。
为什么？因为我们发觉，我们内心承载了太多的欲望和压力，从而带来计较、攀比、委曲、愤恨等一系列心理负作用，这让我们在生活中痛苦挣扎，艰难前行。就如同丧失了尊严的贵族，破罐子破摔，失去了灵魂，迷失了自己，很难做到坦坦荡荡。
慢慢地我们发现，原来，一个人真正地坦坦荡荡，其实就是心安理得。
我们再来反观自己的行为，很多时候都很难做到心安理得。
有的人对人直爽，掏心掏肺，这种做人的方式是非常可取的。但这种初心，容易被“等价交换”的一念之差所迷惑跑偏。就自认为“我对别人好，别人应该也会对我好”。
可是，这只是常态，有的人会“滴水之恩，涌泉相报”；有的人则认为这是理所当然，不会有走心的回应，或在轻重缓急上和施予人会有不同的方式。
就因如此，施予人没有得到及时的回应，就会怨恨对方，越想越气。以至带来情绪上的波动，抑郁满怀，偏离心安理得的心境越来越远。时间久了又不能释怀，就会劳心伤神，带来身体上的病痛。
大多时候，我们做事的初心都是好的，往往走着走着，就会因欲望而产生执着，又不能及时内观自己，一切归咎于身心外部，心胸就会越来越窄，越来越卑微。
基于这种情况，有的人，在外人看来，表面是一个多情多义的“好人”，但很难觉察他内心因得不到满足时的“暗流涌动”。长此以往，带来的结果只有自伤，这也是所谓“好人不长寿”的最大症结。
“世上本无事，庸人自扰之”。其实，一切的问题，都来源于我们自身。我们要想成为真正意义上的君子、好人，打破“好人不长命”的怪圈，一切都要从我们自身找原因，从自身做起，对出现的任何问题，都要想得清，看得开。
把一切问题想清、看开的唯一方法就是：至诚，不自欺。
那有人说：“我这人非常真诚，但是往往最容易受到伤害，这到底是为什么？”
事实上，有人自认为的“真诚”，并不是真的“真诚”，只是“实诚”罢了。
因为，“实诚”惑于表象，“真诚”忠于内心。忠于内心就是不自欺。
为什么有的人总容易上当受骗，无怪乎这三只种答案：
要么是看到了好处，内心放弃了坚守，迷惑于表象，落入“欲望”的陷阱。
要么只遵从表象，确实也做到了真心付出，但没有沉下心来深思表象背后的道理，只知“阳”不知“阴”，不懂“阴阳激荡”的效应，说白了，就是单纯。这就属于没有诚于自然规律。
第三种说的是一种天意，人力所能做到的都做到了，但还是出现了不测。这和孔子“尽人事，听天命”的本意是一样的。其实，“尽人事，听天命”就是“想得清、看的开”的终极法则。也是诚于天地，诚于自己的至上“心经”。
我们经常和别人计较、攀比，这都是不诚和自欺的表现。想一想，我们出生的环境和不同的人生经历，就必然造成和别人不同的价值观，由此带来的天赋秉性，就会各不相同。
以他人为镜，反照自身的缺陷，慢慢来提升自己，无可厚非这是积极的一面。可有人却一定要偏执的拿自己和别人比试一翻，表面看上去是不甘落后的表现。其实，心术不正，不诚于自己，产生了妄念，自欺欺人。
心胸狭隘的人，看到别人的好，就会产生强烈的忌妒，内耗心力，损人不利己，长此下去，就会失去身边的朋友，成为“孤家寡人”。烦恼和不安也会接踵而至。意志薄弱的人则会产生严重的自卑感，有时，会被打击的“一蹶不振”。
记住，人各不同，我们要忠于自己的内心，一切问题从自身找原因。不要和别人比，要和自己比，从中慢慢找寻提升自己的趣味所在。做真实的自己，尽人事，听天命，这才是走向快乐人生的不二法门。
以上种种，都是所谓“好人”的各种弊病，他们原本心思细敏，却变成了心胸狭隘的多愁善感。别人的心宽体胖，也成了“没心没肺”“坏人”的象征。
“天地不仁，以万物为刍狗。”万事万物都要遵守自然的规律，一切都要以合理为标准，无可无不可才行。
由此可知，我们看来的“好人”，在老天爷的眼里有可能就是“坏人”，因为他表面仁慈，内心却不属于自己，暗伤天理。
有的“坏人”在老天爷眼里却是“好人”，因为他真实做自己，有原则，张弛有度，收放自如，顺从天道。只是表面看去，“心太硬，藏心机”。
所以说，“好人不长寿”，是因为他不是真正的“好人”。“坏人活千年”，因为他不是真正的“坏人”。我们只有调整好自己的心态，想清，看开，成为真正的好人，方能快乐无忧。才能得其德，得其寿。
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