中医是非常讲究传承的，目前中医人才的培养普遍实行师带徒的模式，各种名医工作室也非常多。这种办法无疑是科学的，可以将名医们积累的经验有效地传承下去，也可以让后学者少走弯路。不过，这种传承方式也有一个缺点，那就是后学者容易受到前人学术思想的束缚，变得停滞不前，创新也变得很困难。
这种模式的缺点在100多年就被一个人发现，于是就走了一条不同于拜师学艺的新道路，通过艰苦自学，并最终成功逆袭，完成了农民子弟—民间医生—皇帝御医的三级跳，成为一个名震天下的伟大中医，后世名医李可对其十分推崇，称其为“中医复兴的希望”。
这个人就是彭子益（1871-1949年），云南人。他所处的年代，已经是清朝末世，但是通过对于读书人来说，通过科举考取功名仍然是正途和主要出路。不过，彭子益从小对科举并不十分在意，而对中医十分感兴趣，甚至情有独钟。在具备相当的文化功底之后，他就退出了科举之路，转而潜心研究中医。不得不说，彭子益可能是那就天生的大人物，他的观点十分超前，而且非常与众不同。别人学医都是先拜名医为师，而且名气越大越好。
而他却不拜师，决心靠自己去学习和领悟。因为他认为，拜师会到师傅的影响，从而影响对中医的整体把握。他认为，古圣先贤就是最好的老师，他们的著作是最好的学习资料。不得不说，这种思想是非常独特的，也是非常有主见的，但是也是非常冒险的。因为没有人引领，没有先学者对这些典籍进行讲解，容易走弯路、走邪路，甚至一辈子不得要领而徘徊在医学大门之外。当然，这种做法一旦成功，就可以成才，而且是大才。幸运的是，彭子益的这得路子走对，也走通了，他不仅成为了一名合格的中医，而且学到了中医的精髓，成为了一名中医大才。
彭子益对中医的整体把握能力非常高，对中医的理解也非常透彻，思想也非常开放，可以容纳百川，站位非常高，很多疑难杂症在他看来就是“小儿科”。因此，他独立行医不久，就声名大振，方圆百里无人不知，无人不晓。不过，此时的彭子益还是一个乡野之医，距离中医大师还有很长的路要走。不过，机会永远是给有准备的人。彭子益的机会很快就来了。
他有一个同学叫关崇卿，后来做了大官。在关崇卿还是举人，即将赴京城应试的关键时刻，却得了一种怪病，每天晚上9点左鼻孔就会出血，11点过后自动好转，好像是有人在控制一样。找了很多名医诊断，没有任何效果，这种情况持续了20多天，严重影响了他复习备考。后来想起同学彭子益也是名医，于是抱着试试看的态度找到了他。
彭子益仔细诊断之后认为，病情并不复杂，治疗起来也非常简单，主要是寒露之后，受多种原因的影响，导致关崇卿同学体内的肝阳上升太快，同时加上干燥气候的影响，于是引起了鼻子出血。于是，就开了一个阿胶子黄汤。结果，一剂而愈。关崇卿对他十分钦佩，认为他是“神医”。
痊愈后，关崇卿专心备考，后来了中了进士，做了一品大员，于是将彭子益引荐给皇帝，正式成为清廷的御医。在这里，他接触到了大量民间看不到的中医秘籍，医学理论水平和临床能力日益精进，为他成为一代名医打下了更为坚实的基础。
辛亥革命之后，彭子益先后在太原讲学和坐诊20多年，培养了一大批的中医人才，还成功抗击了太原瘟疫，成为太原人民心中的“守护神”。后来，他回到故乡云南讲学、出诊，造福了无数百姓。云南著名的学者方树梅认为：“近代医者，以彭子益为最著”。后世名医李可也非常认可他的成就，对他十分推崇，认为他是中医的希望。
晚年之时，他深感中医在西医的冲击之下，有没落的风险，于是将自己一生的经验和学术思想全面进行了整理，先后出版了16本中医方面的专著，其中代表他最高成就的是《圆运动的古中医学》。他对这本书十分重视，先后历经10年，反复修改31次才最终定稿。此书出版之后，在国内外引起了巨大轰动，人们对中医的认识提升到新的高度。
由于当时印刷技术落后，导致一书难求，买到的人都视若珍宝，不轻易外借。时到今日，他的思想仍然契合当下的现实，仍然非常适合广大中医从业者学习，也特别适合初学者学习，甚至可说给想学中医的人提供一个全新的学习平台，而且可以学到正宗的古中医。
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