如何发现事物的真相

一个读者私信我说：

李老师，不好意思打扰到你。我是一名公职人员，也是你粉丝，你的书我买了全套。最近有个问题一直萦绕在心头：如何发现事物的真相。您前段时间的公号文章，回答一个大学生的困惑，第一条就是这个。后来有篇文章议论小女孩溺亡，判断与其父母有关，果然被后来的案情证实。真心佩服你睿智的判断。世事纷纭，如何有那么一双慧眼，把它看得清清楚楚明明白白真真切切？请赐教一二。

读者诚恳的问，我就诚恳的回吧。

我现在意兴阑珊，跟我对读者的失望也有关。在我眼里，大致不差的事儿，在他们那里都是事儿。启而不发，再启再不发，不发也罢，还在后面死缠烂打，非要改变我的认知。人家都是见贤思齐，我面对的是见低思短，非得拉人跟他一样低洼。见多了，烦。

中国是反喻文化。这个反喻，49以后最典型，知识分子得撅着屁股接受工农大众再教育。我得承认，知识分子也不争气，对于重大的政治与历史走向，睁眼瞎似的。小的不说，说俩大的。一个是对苏联的向往，一个是对新中国的向往。两种向往，既是中国近代历史路径的悲剧，更是知识分子的悲剧，当然全体国民跟在后面也没粘啥便宜，精神与物质双重贫乏。现在好歹第二次洋务运动，但依然中体西用的套路，知识分子有自媒体，却民粹横行。太学术的，民众根本不读，读也读不懂；不学术的，民众只喜欢迎合他们情绪的。民众口味的力量，并不弱于政治。重赏之下必有勇夫，打赏之下必有妾文。

知识分子不媚官府固然稀少，但是不媚民众，更稀少。政治与经济，都是诱奸。不屑庙堂，小菜；不屑经济，可是大菜。毕竟，庙堂也仅是通向经济的工具而已。

南京小女孩溺亡事件。我当时看了新闻立马有了自己的判断：第一，这么长时间没有大人报案，肯定大人最值得怀疑；第二，孩子背的书包里，居然压着两块砖头，那肯定是谋杀了，因为不想尸体浮上来；第三，大热的天，警察打捞上来的衣服，居然冬装一般。见过中国的寿衣没？五领三衣，几套棉几套单，得全穿上，所以一看孩子衣服，我就有不祥的预感，这是大人给孩子当寿衣提前穿上的么？总之这案子不等有结果，我自己就有预判，后续结果无非是证实我的预判。

你说这种预判，需要什么呢？

在我看来很简单，都没啥可说的。常识与逻辑？

公号后面一个叫豆包的，自己留言自己删，删了再发，跟我文章中一个判断抬杠呢，我的判断是这样的：

鱼苗呢，在兽爷文章刷屏后，愤了几下，且愤的格式很相同，爆款的文章，一律是这样的爆点：我的同学，每天岁月静好，我但凡有点不同意见，她就跟我回复，不信谣，不传谣，相信组织，相信政府。结果现在她孩子中招了，于是开始百般焦虑，并咨询我。于是我怼她：不信谣，不传谣，相信组织，相信政府……推诸人情与常识，这个根本不可能有的事儿。但是，很多文章都用这个梗儿，有些人用的时候，还一个字不改。简直把我瞧傻了，敢情很多自媒体的同学与朋友圈，都是机器人呀。

这个豆包，强调他身边就有这样的人。我要求他，把你与你身边人的对话截图发我。

第一，这家伙小学语文都不过关，根本没读懂我那段。

第二，他身边可以有这样的人，有这样的同学。但是，我说的明明是，那种闭合式对话，根本不可能发生。有上半局，没有下半局；有下半局，没有上半局。而且，上半局与下半局也仅是部分场景吻合，其它，全是凿枘不投。简单说吧，你的同学与朋友，真有与你三观不同的，平时也看不惯你的激进与愤青，也足够的岁月静好。但是，如果他怼过你的激愤，那么，他绝对不会因为自己孩子的疫苗问题去咨询你，你不是医生，不是专家，你没有技术，没有方案，他孩子就是打了疫苗，也不会求助你。而求助你，你也不会那样怼。

第三，很多网友，小学群呆不下，中学群呆不下，大学群呆不下。这是中国网路特色。线下认亲缘，线上认政治。因为政治观点与立场，下网了好说，一上网就六亲不认敌我分明。鱼苗事件一出，平时不关心政治的人，可能也关心鱼苗，这对平时的政治动物来讲，正是幸灾乐祸、打脸岁月静好婊的好时机——我红红妹子说：你如此政治，不就是为了别人岁月静好么？为什么别人岁月静好，反而成了你的眼中钉肉中刺？虽然如此，但自己碍于圈情，怼不出来，所以，这个时候，你需要的无非是二百五自媒体，替你胡怼。

第四，有需要，就有供给。据我观察，好多自媒体，用了相同的料，有些，干脆一字不改的，全抄了。有些，稍微改动了一下。不管哪个，在我眼里，都是段子，更是迎合。推人及己，如果你与同学，平时三观不合，别说他不会找你控诉鱼苗了，就是会找你，你会邪恶歹毒地耍什么不信谣不传谣这种明显的非人类语言么？再说不信谣不传谣不应该是我们上网的底线么？别说怼同学了，就是怼网友，你怼得出口么？你平时觉得他不关心政治，不是人，现在，你把自己的恶毒建立在吃了鱼苗的孩子身上，你自己还是人不？不说其他，我朋友与同学中，甚至我的亲友中，没有一个跟我谈过，自家孩子打疫苗之事。

第五，你说不出口，有个自媒体极其邪恶的替你说出口，你邪恶挣狞地爽死了。甚至有个傻子在公号后面问作者，不怕你同学看见么？对方回答不怕。我靠，他就是虚拟。他有什么担心的。他唯一担心的，就是是否触摸到你们的G点，是否足够的流量，及流量变现。

这种判断又需要什么呢？我前面说了，推诸人情与常识。

质疑既是态度，更是技术。光有态度，没有技术，还是傻子，大傻子与二傻子的区别而已。

还有一个，对文字的嗅觉。读，不只是读文字本身，更是读文字背后的五脏六腑。作者说的嘛，想干嘛。文字的所指，能指，都需要体会。

最后，应该是历史的职业缘故吧。有朋友说我不出门，不见人，不经事，没实践，现实问题看不透，历史还比较通透。啧，过去的历史都看不透，又如何看透现实？网上诸多二货，历史上都有前辈的，而且那些前辈当年比他们还二。历史通透了，现实才能清晰。我们如何走到今天的，一步一步咋走的，我已有稳定的认知体系。怎么说呢，现实比历史唯一复杂的，是历史已终结，而现实，更多是动态的持续，甚至，还需要时间与历史来验证。这就导致什么呢，除了南京溺童这种闭合事件，但凡动态持续的，比如米吐，比如崔正义，最容易招致一些人的不服。

不服就不服吧，国人已不服到现在了。

其实，看看历史，再看看现实，我已经服得不能再服了。这是一个上帝遗忘的种族，一个上帝诅咒的种族，一个记吃不记打的种族，一个历史重新来过，它会把所有的苦难重新再上演一遍的种族。

演一遍是悲剧，演两遍是闹剧，演三遍是啥剧？演N遍呢？

欧了。