一个国家、民族的高度的想象力与创造力主要表现为四种精神

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1、法国著名作家、哲学家萨特，在写作他的《辩证理性批判》的过程中搞垮了自己。当采访者米雪尔问到他对这种垮掉的感想时，坐在轮椅上的萨特笑眯眯地说：“健康是为了什么？写《辩证理性批判》——我说这些并非骄傲，写一部长篇的、优美的和重要的著作，比好的身体更为重要。”这番生命价值的阐释，的确应当使世上一切庸人震惊，让一切精英叹服。

2、然而，如果是在人群、喧嚣和杂唣中去听，去看，去感受，一心获取财富， 成了一个疲倦的游民，茫然随世浮沉， 没有人祝福我们，也没有谁可以祝福，到处是不可共患难的荣华的奴仆！ 人们尽在阿谀、追随、钻营和求告， 虽然在知觉上和我们也是同族，如果我们死了，却不会稍敛一下笑：这才是举目无亲；呵，这个，这才是孤独！——拜伦《孤独》

3、英国文学家王尔德有一天走进一家花店，要求把橱窗里的花取出一部分。店里的人照着他的要求去做，并问他要买多少？王尔德说，我不想买花，只是我看它们太拥挤了，怕它们被挤坏，想让它们轻松一下。懂得花的悲欢，体恤花的疼痛，他们是花的知己，也让自己的心灵，摇曳如花。他们不会错过钻入衣袖的一只蝴蝶。也不会浪费人生每一幅美景。做一朵花的知己，就是住进心灵的春天里。

4、哲学家、中国人民大学教授黄克剑教授在接受《明日教育论坛》杂志记者的采访时说：“知识若没有智慧烛照其中，即使再好，也只是外在的牵累；智慧若没有生命隐帅其间，那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火烛照。”

5、真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了；真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。

6、真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬误，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。

7、苏轼说过：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐熟乃造平淡。其实不是平淡，乃绚烂之极也。”其实苏轼的这句话，最本质地说出了人生的一种淡定。

 

8、爱逐臭争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你。

9、诺贝尔文学奖获得者约瑟夫·布罗茨基说过一段话：“鄙视书，不读书，是深重的罪过。由于这一罪过，一个人将终身受到惩罚；如果这一罪过是由整个民族犯下的话，这一民族就要因此受到历史的惩罚。”

10、一个国家、民族的高度的想象力与创造力主要表现为四种精神：怀疑、批判、超越、执着追求真理。（摘自秋萤的读书笔记）