偶天晚，翻书柜，发现还有《诗经》未读，作一书虫，做下笔记~~
2010年6月9日1:15:53
毛诗大序
诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中，而行于言。
言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。
故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。
先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。故《诗》有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。故曰风。
至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变《风》变《雅》作矣。
国史眀乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。
故变《风》发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之《风》。
言天下之事，形四方之风，谓之《雅》。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。
《颂》者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。
是谓'四始'，诗之至也。
0 概论
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
它在孔子时称为“诗”或“诗三百”；到了汉代，武帝废黜百家，独尊儒术，将孔子所整理过的书称为“经”，从此才称为“诗经”。
《诗经》分风、雅、颂三大类，共三百零五篇。
《诗经》都是周诗，它产生于大约上起西周初年，下至春秋中叶，历时五百多年。
它产生的地方，约在现今的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部一代。
形成
--------------
周代有采诗的专官，官名叫“行人”，到民间采诗。
《国语》有公卿列士献诗、太师陈诗只说。
《周礼》说，“太师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”。
到了春秋时代，诸侯见交际频繁，外交家引“诗”
分类
--------------
《诗经》分风、雅、颂三类。
十五国风，就是十五个不同地方的乐调。
雅是秦地的越调，周秦同地，在今陕西。西周的都城在今陕西省西安西南，古代叫做“镐”；这地方的乐调，被称为中原正音。
雅字《说文》中作“鸦”，鸦与“乌”同音，乌乌是秦调的特殊声音，所以 称周乐都的乐调为雅，左传曰“天子之乐曰雅”。
雅有大小之风，“诗体既异，音乐亦殊”。大雅小雅就像是后代音乐的大吕、小吕一样。
颂即古代的“容”字，作“样子”，就是表演之意。不但配合乐器，用皇家声调歌唱，而且是带有扮演、舞蹈的艺术。
据王国维考证，风雅只清唱，歌辞有韵，声音短促，叠章复唱。
颂诗多数无韵，由于配合舞步，所以声音缓慢，且大多不分章。
周代初年，大小诸侯原有一千八百国，到春秋时代只剩三十几国了。
渴望婚姻自由的，'父母之命、媒妁之言'
西周传至厉王，暴虐无道，任用巫祝控制人民的言论，引起反抗，厉王逃亡而死。
宣王即位，修内政，定边患，史称中兴。
幽王继立，增赋税，宠褒 女以 ，任小人，也是一个暴虐昏庸的统治着，终被犬戎所杀。
周人开国，宣王征伐四夷以中兴。
艺术手法
-----------------
韩愈称之为“葩”，王士祯比它“如画工之肖物”。 常用的表现手法分为“赋”、“比”、“兴”。
朱熹说“赋者，敷陈其事而直言之者也。”可以叙述描写，可以设问对话，也可以抒情或议论。
朱熹说'比者，以彼物比此物也。'就是比喻，包括明喻、暗喻、借喻、博喻、对喻等。
朱熹说“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”兴是启发，也称起兴。又称“发端”。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨
句法主要四言。观其总，有一言到八言的变化。
韵律，声调上，有双声叠韵叠词复句之妙，有顶真排比之变，有兮矣只思斯也之声。
--------------------------------------------------------
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
