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6.不能局限于事情的周密周到

6.不能局限于事情的周密周到

【原文】善周1者,明不能见也;善明者,周不能蔽也。大明胜大周,则民无大周也;大周胜大明,则民无大明也。大周之先,可以奋信2;大明之祖3,可以代天。下索而不得,求之招摇4之下。

【译文】善于周密周到的,即使明察也不能发现;善于发现的,即使再周密周到也不能遮蔽。大的明察胜过大的周密周到,那么民众就不会去使事情周密周到;大的周密周到胜过大的明察,那么民众就会没有大的明察。大的周密周到在先,可以奋力舒展;大的明察的本源,可以代替上天。向下求索得不到,就去求于上天。

【说明】等待时势,不能急躁,还要安定徐缓端正宁静,不能局限于事情的周密周到,关键是要明察。因为不论再怎样周密周到,事情总还是不能全部遮蔽的。就像是黑夜里埋藏东西,自以为天衣无缝,可一到白天,谁都能看得出来。

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【注释】1.周:(zhōu)《诗·小雅·皇皇者华》:“载驰载驱,周爰咨谋。”《管子·人主》:“人不可不周。”《左传·昭公四年》:“其藏之也周。”《论语·为政》:“君子周而不比,小人比而不周。”《国语·鲁语》:“忠信为周。”《礼记·缁衣》:“自周有终。”《孟子·尽心下》:“周于利者凶年不能杀,周于德者邪世不能乱。”《荀子·劝学》:“方其人之君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。”《韩非子·初见秦第一》:“天下又比周而军华下。”《说文》:“周,密也。”这里用为周密、周到之意。

2.信:(shen)古同“伸”。《书·盘庚上》:“起信险肤,予弗知乃所讼。”《周礼·考工记》:“引而信之,欲其直也,信之而直,则取材正也。”《管子·霸言》:“有所诎,有所信。”《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。精义之神,以致用也。”《孟子·告子上》:“今有无名之指屈而不信。”《荀子·天论》:“老子有见于诎,无见于信。”《韩非子·难言》:“殊释文学,以质信言,则见以为鄙。”《汉书·律历志》:“丈者,张也。引者,信也。”这里用为舒展开之意。

3.祖:(zǔ组)初,开始。亦指事物的本源。《庄子·山木》:“浮游乎万物之祖。”

4.招摇:(zhāo)星名。北斗第七星。《管子·势》:“下索而不得,求之招摇之下。”《礼记·曲礼上》:“招摇在上,急缮其怒。”

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