景公为泰吕2成,谓晏子曰:“吾欲与夫子燕3。”对曰:“未祀先君而以燕,非礼也。”公曰:“何以礼为?”对曰:“夫礼者,民之纪4,纪乱则民失,乱纪失民,危道也。”公曰:“善。”乃以祀焉。
【译文】景公铸造大吕钟成功了,告诉晏子说:“我想与先生开庆功宴。”晏子回答说:“还没有祭祀先君就开宴席,不符合社会行为规范。”景公说:“还讲什么礼?”晏子回答说:“所谓的社会行为规范,是民众的行为纲要,纲要混乱了就会失去民众,纲要混乱又失去民众,是危险的道路。”景公说:“好的。”于是用大吕钟祭祀齐国先君。
【说明】上节才说停止铸造大钟,本节即说大吕钟已经铸成,可见晏子的劝谏没有起作用。本节晏子的劝谏虽然很正确,但并没有使齐景公从根本上认识到问题的严重性。
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【注释】1.泰:(tài太)大之极、极大。《管子·山权数》:“之龟为无赀,而藏诸泰台。”《左传·哀公九年》:“遇泰之需。”《礼记·曲礼上》:“假尔泰龟有常。”
2.吕:(lǚ旅)我国古代音乐,十二律中的阴律,有六种,总称六吕。如:吕律(我国古代以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起,成奇数的六个管称“律”,成偶数的六个管称“吕”,总称“六吕”、“六律”,简称“律吕”)《管子·地员》:“山之上,命曰复吕。”
3.燕:(yàn厌)通“宴”。《书·酒诰》:“用燕丧威仪,民罔不衋伤心。”《诗·小雅·鹿鸣》:“我有旨酒,嘉宾式燕以敖。”《诗·大雅·凫鷖》:“凫鷖在泾,公尸来燕来宁。”《诗·大雅·韩奕》:“笾豆有且,侯氏燕胥。”《考工记·梓人》:“则王以息燕。”《仪礼·燕礼》:“燕乐之钟磬。”这里用为宴饮、宴请之意。
4.纪:(jì技)《诗·大雅·云汉》:“旱既大甚,散无友纪。”《管子·问》:“凡立朝迁,问有本纪。”《老子·十四章》:“能知古始,是谓道纪。”《墨子·尚同上》:“譬若丝缕之有纪,网罟之有纲。”《礼记·乐记》:“故乐者,天地之命,中和之纪,人情之所不能免也。”《韩非子·主道》:“道者,万物之始,是非之纪也。”《吕氏春秋》:“义也者,万事之纪也。”《淮南子·泰族训》:“茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统纪,则不能成丝。”这里用为纲领、头绪、要领之意。
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