4.家庭里的和同统一

【原文】然则欲同一天下之义，将奈何可？故子墨子言曰：“然胡不赏使家君试用家君，发宪布令其家，曰：‘若见爱利家者，必以告，若见恶贼家者，亦必以告。若见爱利家以告，亦犹爱利家者也，上得且赏之，众闻则誉之，若见恶贼家不以告，亦犹恶贼家者也，上得且罚之，众闻则非之。’是以遍若家之人，皆欲得其长上之赏誉，辟其毁罚。是以善言之，不善言之，家君得善人而赏之，得暴人而罚之。善人之赏，而暴人之罚，则家必治矣。然计若家之所以治者何也？唯以尚同一义为政故也。

【译文】那么想要和同统一天下的最佳行为方式，应该怎么办呢？墨子说：那么何不尝试让家长发布命令告诉全家，说：‘如果见到爱家利家的，必然要告诉家长，如果见到厌恶家伤害家的，也必然要告诉家长。如果见到爱家利家的告诉了家长，也等同于爱家利家，家长得知后且要赏赐，众人听说后也要赞誉，如果见而厌恶家伤害家的不告诉家长，也就等同于厌恶家伤害家，家长得知后且要惩罚，众人听说后也要反对。’所以遍及家人，都想要得到其家长的赏赐赞誉，避开诋毁惩罚。所以好的就说，不好的也说，家长得知好人好事就赏赐，得知残人暴事就惩罚。得到好人好事赏赐，得到残人暴事惩罚，那么家庭必然能够治理了。然而计度全家之所以得到治理的原因是什么？唯有是以崇尚和同统一的最佳行为方式为政的缘故。

【说明】墨子在本节又错了，一个家庭，或者是一个家族，都是家长在言传身教，潜移默化地教育影响后代，因此全家人都在不知不觉地以家长为典范，模仿效法家长的思维方式、行为方式，怎么用得着需要家长向全家发布命令呢？墨子意图强调所谓的“修身齐家治国平天下”，可是儒家的“齐家”，并不是和同统一家庭家族的行为方式，而是提倡家庭家族里的人人平等，人人都有发表意见的权利，人人都需要得到尊重。不要说现代，就是古代的家庭家族，全家人的行为方式都是不可能和同统一的。能够和同统一的只有人们的价值观念。