2.死亡，是大自然的道路和规律

【原文】庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。

惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概！然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

【译文】庄子妻子死了，惠子来吊丧，庄子正盘膝而坐敲击瓦盆唱歌。

惠子说：“与妻子共居，孩子大了，她也老迈了，现在死了不哭也已足够，又敲击瓦盆唱歌，不是太过分了吗！”

庄子说：“不是这样的。在她刚死的时候，我难道能不感慨吗？然而推究其最初本来是未曾有生命，不但未曾有生命，而且本来没有形体；不但没有形体，而且本来无气息。在恍惚迷离状态中，变化而有了气息，气息变而有形体，形体变而有生命。如今又由生而变成死，这就象那春秋冬夏四季交替运行一样。假如有人安稳地睡在大房子里，而我在旁边哭泣不止，自以为这样做是不通达命运，所以停止哭泣了。”

【说明】人们都是在追求快乐，但为什么亲人死了就要痛苦哭泣呢？死亡，是自然现象，是大自然的道路和规律，也是每一个人，每一样物的道路和规律，就象四季交替一样。既然是必然的道路和规律，痛苦哭泣又有什么意义呢？难道我们会因为春季或秋季过去而痛苦哭泣吗？所以，活着的人没有必要去痛苦哭泣，而是仍然要追求活着的快乐。