5.人生有为，就会被别人穷尽你的心思动机

【原文】生有为，死也。劝公以其私，死也有自也，而生阳也，无自也。而果然乎？恶乎其所适，恶乎其所不适？天有历数，地有人据，吾恶乎求之？莫知其所终，若之何其无命也？莫知其所始，若之何其有命也？有以相应也，若之何其无鬼邪？无以相应也，若之何其有鬼邪？”

【译文】人生有为，就穷尽了，劝勉人们奉公要从私的角度出发，而穷尽也是有起源的，而大地生出阳气，是没有起源的。果然是这样吗？怎么才能有所得，怎么才能有所不得？天有节候的次序，地有人的占据，我还有什么可索取的呢？不知道它的死，怎能断定没有命运，不知道它的生，怎能断定有命运呢？有与之相感应，怎能断定无鬼神呢？没有与之相感应，怎能知道有鬼神呢？”

【说明】人生有为，就会被别人穷尽你的心思动机，穷尽你的行为，如果无为，那么别人就无法穷尽你的心思动机，无法穷尽你的行为。所以，要有为，只能从私有的角度，而不能从公的角度。但不论从公、从私的角度，怎么样才能有所得？怎么样才能是有所不得？到底想索取什么呢？不知道生死，怎么能断定其命运呢？不知道有无的感应，怎么能断定鬼神的有无呢？按照庄子的思维，如果有为，这些问题都不能解决，而只有无为，就不用解决这些问题了。