1.做一个统治者，真的不是好差事

【原文】尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州之父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！唯无以天下为者可以托天下也。

舜让天下于子州之伯，子州之伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生。此有道者之所以异乎俗者也。

舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也。”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。

舜以天下让其友石户之农。石户之农曰：“捲捲乎，后之为人，葆力之士也。”以舜之德为未至也。于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不反也。

【译文】尧要把天下让给许由，许由不接受。又让给子州支父，子州支父说：“让我做天子，还可以。虽然，我正有隐忧之患，正在治疗，没有闲暇时间去治理天下。”天下的地位最贵重，而不以这种地位危害本性，何况是其他的事物呢！只有不把治理天下当作一回事的人才可以把天下委托给他。

舜要把天下让给子州支伯。子州支伯说：“我正有隐忧之患，正在治疗它，没有闲暇时间去治理天下。”所以天下是大器物，而不以它来换取生命，这是有道的人之所以和世俗人不同之处。

舜要把天下让给善卷，善卷说：“我站在宇宙之中，冬天穿皮毛，夏天穿细葛布；春天耕田种地，身体足可以负担这种劳动；秋天收获，足可以休养安食；太阳出来去劳动，太阳落了就休息，逍遥自在于天地之间，而心情悠然自得。我何必去治理天下呢！可悲啊，你是不了解我的！”便没有接受。于是离开舜而进入深山，没有人知道他的去处。

舜要把天下让给他的朋友名叫石户的农民，名叫石户的农民说：“真用力啊！国君的为人，是珍贵自己力气的人！”认为舜的规律还没达，于是丈夫背着东西，妻子顶着东西，携带子女隐居大海之中，终身没有返回。

【说明】治理天下，真的是件好差事吗？这个问题放到现代，人们都会回答，这是件好差事。你不看那些民主国家，都在拚命竞选吗？若不是好差事，谁还竞选？其实，做一个统治者，真的不是好差事，首先是身不由己，其次是万事操心，最后还要勾心斗角。要从享乐的角度说，恐怕比不上一个大商人。所以中国古代的人都不愿意承担这个角色，因为人生是应该享受的，而不应该是承担大责任的。