2.人生不是来打仗来争斗的

【原文】大王亶父居豳，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受。狄人之所求者土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣与为狄人臣奚以异。且吾闻之：‘不以所用养害所养。’”因杖策而去之。民相连而从之，遂成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！

【译文】太王亶父住在邠地，狄人攻打他；他拿皮币布帛贡献给他们而不接受，拿狗马侍奉他们也不接受，拿珍珠宝玉侍奉他们还不接受，狄人所要求的是土地。太王亶父说：“和人家的哥哥住在一起而杀掉他的弟弟，和人家的父亲住在一起而杀掉他的儿子，我不忍心这样做。你们都勉强留下吧！做我的臣民和做狄人的臣民有什么不同呢！况且我听说过：‘不要因为养活人的土地而危害所养活的人民。’”于是拄杖离开邠地。人民接连不断地跟着他，于是便在歧山下成立了新的国家。大王亶父可以说是尊重生命的人了。能尊重生命的人，虽然在富贵之中也不用养生的东西伤害身体，虽然在贫贱之中也不用利禄牵累形体。如今社会上的人身居高官尊爵，都重视他们的地位，见到利禄就轻易地丧失自己的生命，岂不是迷惑了吗！

【说明】本节所举故事从另一个角度论述了人生的意义，太王亶父是周文王的祖父，俗称古公亶父，他们原先居住在豳地，因生活富足而被北方游牧民族狄人不断侵扰，古公亶父不愿民众大量丧生，于是迁出豳地。他认为，人生不是来打仗来争斗的，狄人不就是想要土地吗？让给他就是了，何必为了养活人的土地而危害所养活的人民呢？当时地广人稀，许多土地都是荒废的，所以让一点无所谓，这在人口爆炸的当今，当然是不可能之事。但在当时却是可以的。就象如今村里邻居之间让出两分地一样。