3.万物的道路都是道路

【原文】关尹子曰：观道者如观水，以观沼¹为未足，则²之³河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪皆水。

【译文】关尹子说：观看道路的人如同观看水，大都以观看小池塘为不满足，如果到河边江边海边，才说这才算是水，殊不知我们自己身体里的津液唾沫眼泪都是水。

【说明】水在任何地方都是水，我们观察道路也是这样，万物的道路都是道路，并没有分什么大小。难道一棵小草的道路不同于一棵大树的道路吗？它们的道路不同的只是长短而已，道路上的发展变化规律不同而已。

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【注释】1.沼：(zhǎo找)《诗·召南·采蘩》：“于沼于沚。”《诗·小雅·正月》：“鱼在于沼，亦匪克乐。”《管子·轻重甲》：“大夫立沼池，令以矩游为乐。”《左传·隐公三年》：“涧溪沼沚之毛。”《礼记·礼运》：“龟龙在宫沼。”《孟子·梁惠王上》：“孟子见梁惠王。王立於沼上。”上古时期池和沼都表水池，塘在中古时期才表示水池。这里用为水池之意。

2.则：(zé责)表示假设，相当于“若”、“如果”。《管子·侈靡》：“国门则塞，百姓谁敢敖，胡以备之？”《史记·高祖本纪》：“今则来，沛公恐不得有此。”

3.之：(zhī支)《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它。母也天只！不谅人只！”《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东。”《韩非子·扬榷》：“咫尺已具，皆之其处。”《韩非子·十过》：“昔者卫灵公将之晋，至濮水之上。”《史记·项羽本纪》：“之沛公军。”《广雅》：“之，适也。”这里用为往，朝某方向走，到…去之意。