11.关键的是我们懂不懂天地万物的道路和规律

【原文】关尹子曰：五云¹之变，可以卜当年之丰歉；八风²之³朝，可以卜当时之吉凶。是知休咎灾祥，一气之运耳。浑人我，同天地，而彼私智认而已⁴之。

【译文】关尹子说：五种色彩云层的变化，可以占卜当年粮食的丰歉；八种风的来到，可以占卜当时人事的吉凶。因此可以知道所有的吉凶祸福，都是一气运行的结果。既然人我天地混同一气，那么自己私下的智慧就可以停止了。

【说明】关尹子想要表达的是，无论是粮食的丰歉，人事的吉凶，都是大自然根据自己的道路和规律而运行的结果，然而人们却是凭自己的私智来揣测天地万物，来判断天地万物，这岂不是很荒谬吗？所以，只要我们弄懂了天地万物的道路和规律，那么无论是粮食的丰歉，人事的吉凶祸福，我们也都能够知道。所以，关键的是我们懂不懂天地万物的道路和规律，而不是凭借个人那一点点狭隘的智慧。

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【注释】1.五云：五种色彩的云层。古人认为每年正月初一日早晨，天空会出现五色云，黑色云意味着雨多雪少，赤色云意味着干旱，青色云意味着有虫灾，白色云意味着有人祸，黄色云意味着人安但庄稼歉收。

2.八风：四面八方的风。《说文》：“風，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰闾阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。风动虫生，故虫八日而化。”

3.之：(zhī支)《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它。母也天只！不谅人只！”《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东。”《韩非子·扬榷》：“咫尺已具，皆之其处。”《韩非子·十过》：“昔者卫灵公将之晋，至濮水之上。”《史记·项羽本纪》：“之沛公军。”《广雅》：“之，适也。”这里用为往，朝某方向走，到…去之意。

4.已：(yǐ椅)《易·损·初九》：“已事，遄往，无咎；酌损之。”《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”郑玄笺：“已，止。”《诗·小雅·北山》：“或息偃在床，或不已于行。”《诗·大雅·文王》：“亹亹文王，令闻不已。”《管子·枢言》：“诸侯假之威久而不知极已者，殆。”《老子·二章》：“天下皆知美之为美，斯恶已。”《论语·公冶长》：“子张问曰：‘令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。’”《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废：吾弗能己矣。”《孟子·梁惠王下》：“人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？”《荀子·宥坐》：“已此三者，然后刑可即也。”《韩非子·扬榷》：“行之不已，是谓履理也。”《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”《广韵·止韵》：“已，止也。”这里用为停止之意。