15.都要全面地、正确地权衡自己的言论

【原文】老子曰：上言者下用也，下言者上用也；上言者常用也，下言者权用也。唯圣人为能知权，言而必信，期而必当，天下之高行，直而证父，信而死女，孰能贵之？故圣人论事之曲直，与之屈伸，无常夷表，祝则名君，溺则捽父，势使然也。夫权者，圣人所以独见。夫先迕而后合者，之谓权；先合而后迕者，不知权。不知权者，善反丑矣。

【译文】老子说：君上的言论是说给下面的人使用的，下面人的言论是说给君上使用的；君上的言论是经常能用上的，下面人的言论是要权衡后才能用上的。唯有圣人才能知晓权衡，言出必信，期望必然适当，天下高尚的行为，就是正直而能证明父亲，诚信而能使女儿死去，谁能够重视这些？所以圣人评论事情的曲直，有屈有伸，没有一成不变的常规表记，祷告时必然先说君主的名讳，父亲溺水时必然要抓扯其头发，这是势所必然的。所谓的权衡，是圣人的独到见解。先违背而后相合的事，就称之为权衡。先相合而后违背的事，就是不知晓权衡。不知晓权衡的人，好事反而会变成坏事。

【说明】本节论说权衡，实际上就是论说当领导的关键问题。作为领导人，不能偏听偏信，一定要权衡下面人的言论才能做出决定。其实下面人也应该先权衡一下自己的言论是否符合国家、企业的需要，是否符合领导人决策的需要，是否符合时势的变化，然后再向上汇报。这其中的关键还有一个，就是高尚的行为——不避亲属，敢于牺牲。也就是说，不论是领导人还是下面人，都要全面地、正确地权衡自己的言论，“慎言”，才能转化为实际行动。