6.走好自己的人生道路，以等待一定的时机

【原文】有鸟将来，张罗而待之。得鸟者，罗之一目，今为一目之罗，则无时得鸟。故事或不可前规，物或不可预虑，故圣人畜道待时也。欲致鱼者先通谷，欲来鸟者先树木；水积而鱼聚，木茂而鸟集；为鱼得者，非挈而入渊也；为猿得者，非负而上木也；纵之所利而已。足所践者浅，然待所不践而后能行；心所知者褊，然待所不知而后能明。川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇亡而齿寒，河水深而壤在山。水静则清，清则平，平则易，易则见物之形。形不可以为正。

【译文】飞鸟将来之时，张开罗网而等待。能得到鸟的，只是罗网中的一个孔目，如今只做一个孔目的罗网，那么就不可能获得飞鸟。所以事物或者不可以事先规定，万物或者不可以事先预测思虑，所以圣人积蓄道路以等待时机。想要得到鱼就先要疏通河谷，想要飞鸟来到就先要培植树木；水积蓄而鱼才聚，林茂密而鸟才集；为了得到鱼的人，并非是拿着网而进入深渊；为了得到猿的人，并非是背着绳子爬树；只是以利诱惑而已。脚所践踏的印迹很浅，然而可以不践踏就能走到很远；心里所知晓的很狭隘，然而可以不知晓就能明白。河川干涸而河谷空虚，丘陵平坦而深渊堵塞，嘴唇消亡牙齿就会寒冷，河水深而土壤在山上。水安静就会清，清就会平静，平静就会改变，改变后就能照见万物的倒影。倒影不可以作为万物的正形。

【说明】万物的发展变化规律是可以预测的，但又是不可预测的，比如飞鸟，这里林木茂密，可以预测它要飞来，所以可以张开罗网而捕获，但具体是罗网的哪一个孔目能捕获到飞鸟，则是不可预测的。所以我们不可能只做一个孔目的罗网，而只能做好万千孔目的罗网。其它事情也是这样，当预测某一事时，我们只能做好各种各样的准备。而这个准备就是走好自己的人生道路，以等待一定的时机。