14.所谓道路的根本主旨，就是无所作为

【原文】老子曰：人之言曰：国有亡主，世无亡道，人有穷，而理无不通。故无为者，道之宗也。得道之宗，并应无穷，故不因道理之数，而专己之能，其穷不远也。夫人君不出户，以知天下者，因物以识物，因人以知人也。故积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。千人之众，无绝粮，万人之群，无废功。工无异伎，士无兼官，各守其职，不得相干，人得所宜，物得所安。是以器械不恶，职事不慢也。夫债少易偿也，职寡易守也，任轻易劝也。上操约少之分，下效易为之功，是以，君臣久而不相厌也。

【译文】老子说：人们常说：国家有危亡的君主，世界没有灭亡的道路，人有穷困，而道理没有说不通的。所以无所作为，就是道路的根本主旨。得到道路的根本主旨，就可以应对无穷的事物，所以不凭借道理的办法，而只用一己之才能，离穷困也就不远了。那君主不出门户，就能知晓天下，就是凭借万物以识别万物，凭借人而知晓人。所以积聚力量而兴起事情，就会无不胜任；积聚众人的智慧来作为，就会无不成功。有千人的群体，就不会有缺粮的事发生，有万人的群体，就不会有无效的功绩。工匠没有别样的技艺，读书人没有兼任官员，各守其职，不互相干涉，人们就会各得所宜，万物就会各有所安。因此人们不会厌恶器械，不会怠慢职事。那债务少就容易偿还，职事少就容易坚守，责任轻就容易勉励。上级操心于很少的份额，下级效力于容易作为的功效，因此，君臣久处也不会互相厌恶。

【说明】所谓道路的根本主旨，就是无所作为，所谓的无所作为，就是干好自己份内的事，人们就会各得所宜，万物就会各有所安。也就是说，在此时此刻依照自己的社会角色做事，尽到自己的责任和义务，就行了。如果在此时此刻不依照自己的社会角色做事，不尽到自己的责任和义务，那么就会产生混乱。比如在家，就要牢记自己的社会角色，当我面对母亲时我是儿子，当我面对妻子时我是丈夫，当我面对儿女时我是父亲，等等；在单位，在朋友圈里，在任何一个地方，都有自己的社会角色，依照这个社会角色的责任和义务做事，就能成功。如果非要按照自己的心意做事，那就是多事，就是有所作为。如果违背自己的社会角色的责任和义务，那么多半都是失败。