【原文】老子曰:人之言曰:国有亡主,世无亡道,人有穷,而理无不通。故无为者,道之宗也。得道之宗,并应无穷,故不因道理之数,而专己之能,其穷不远也。夫人君不出户,以知天下者,因物以识物,因人以知人也。故积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。千人之众,无绝粮,万人之群,无废功。工无异伎,士无兼官,各守其职,不得相干,人得所宜,物得所安。是以器械不恶,职事不慢也。夫债少易偿也,职寡易守也,任轻易劝也。上操约少之分,下效易为之功,是以,君臣久而不相厌也。
【译文】老子说:人们常说:国家有危亡的君主,世界没有灭亡的道路,人有穷困,而道理没有说不通的。所以无所作为,就是道路的根本主旨。得到道路的根本主旨,就可以应对无穷的事物,所以不凭借道理的办法,而只用一己之才能,离穷困也就不远了。那君主不出门户,就能知晓天下,就是凭借万物以识别万物,凭借人而知晓人。所以积聚力量而兴起事情,就会无不胜任;积聚众人的智慧来作为,就会无不成功。有千人的群体,就不会有缺粮的事发生,有万人的群体,就不会有无效的功绩。工匠没有别样的技艺,读书人没有兼任官员,各守其职,不互相干涉,人们就会各得所宜,万物就会各有所安。因此人们不会厌恶器械,不会怠慢职事。那债务少就容易偿还,职事少就容易坚守,责任轻就容易勉励。上级操心于很少的份额,下级效力于容易作为的功效,因此,君臣久处也不会互相厌恶。
【说明】所谓道路的根本主旨,就是无所作为,所谓的无所作为,就是干好自己份内的事,人们就会各得所宜,万物就会各有所安。也就是说,在此时此刻依照自己的社会角色做事,尽到自己的责任和义务,就行了。如果在此时此刻不依照自己的社会角色做事,不尽到自己的责任和义务,那么就会产生混乱。比如在家,就要牢记自己的社会角色,当我面对母亲时我是儿子,当我面对妻子时我是丈夫,当我面对儿女时我是父亲,等等;在单位,在朋友圈里,在任何一个地方,都有自己的社会角色,依照这个社会角色的责任和义务做事,就能成功。如果非要按照自己的心意做事,那就是多事,就是有所作为。如果违背自己的社会角色的责任和义务,那么多半都是失败。
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