2.出现“民不知君”的问题

【原文】季武子为三军，叔孙穆子曰：“不可。天子作师，公帅之，以征不德。元¹侯作师，卿帅之，以承天子。诸侯有卿无军，帅教卫以赞²元侯。自伯、子、男有大夫无卿，帅赋以从诸侯。是以上能征下，下无奸慝。今我小侯也，处大国之间，缮贡赋以共从者，犹惧有讨。若为元侯之所，以怒大国，无乃不可乎？”弗从，遂作中军。自是齐、楚代讨于鲁，襄、昭皆如楚。

【译文】季武子建立三军，叔孙穆子说：“不可以。天子建立军队，任天子卿大夫的诸侯率领它，用来征讨不守规律之人。大国的君主建立军队，卿率领之，随从天子的军队征伐。次一等的诸侯国的君主有天子赐爵的卿而没有三军；如果大国有征伐的事，命令卿率领所教练的卫士去佐助大国诸侯。从伯爵起，到子爵、男爵这些小国，有大夫而无天子赐爵的卿，他们率领从国中征来的兵车甲士，随大国诸侯征伐。因此在上位的能征讨下位，在下位的没有邪恶的举动。如今我国已是小诸侯国了，处在齐、楚大国之间，收取赋税征召兵车甲士，以供应随从大国统帅的人，还害怕因供应不上而被讨伐。如果做大国诸侯的事情建立三军，以激怒大国，这样恐怕是不可以吧？”季武子没有听从，就建立了中军。从此齐、楚更替地讨伐鲁国，鲁襄公、鲁昭公都到楚国去朝楚王了。

【说明】鲁襄公，周简王十四年，公元前572年即位，鲁国在僖公时，由桓公之子季友秉政，其后代称季孙氏。季友之兄庆父、叔牙之后为孟孙氏、叔孙氏。这三家皆为桓公之后，故称三桓。僖公以后到春秋末，鲁的政权基本上由三家所把持。襄公时，季孙宿执政，三分公室，鲁君实力被削弱。到昭公时，昭公被逐出鲁国，流浪在外七年而卒。《左传》说：“鲁君世从其失，季氏世修其勤。”由于季氏颇得民心，故鲁国出现“民不知君”的现象。但随着三桓势力的过于强大，三桓的家臣也非同一般。在春秋晚期，南蒯、阳虎、侯犯等先后起来反对季氏和叔孙氏，象阳虎就一度执掌鲁的大权，即所谓的“陪臣执国命”。由此又反映出三家也在走向衰微。但在鲁襄公时，三桓的势力如日中天，他们建立三军也就不足为怪了。本节记录的是季武子建立三军之事，虽经叔孙穆子劝阻，但季武子并没有听从，从此召致齐国、楚国轮流征伐鲁国。

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【注释】1.元：(yuán原)《书·金滕》：“惟尔元孙某，遘厉虐疾。”《左传·僖公三十三年》：“狄人归其元。”《左传·襄公九年》：“元，体之长也。”《左传·哀公十一年》：“归国子之元。”《孟子·滕文公下》：“勇士不忘丧其元。”《仪礼·士冠礼》：“始加元服。”《礼记·曲礼》：“牛曰一元大武。”这里用为“头”之意。

2.赞：(zàn暂)《书·皋陶谟》：“思曰赞赞襄哉！”《管子·小问》：“至卑耳之谿，有赞水者曰。”《礼记·中庸》：“能尽物之性，则可以赞天地之化育。”《荀子·解蔽》：“以赞稽之，万物可兼知也。”《仪礼·乡饮酒礼》：“主人之赞者西面北上。”《礼记·明堂位》：“卿大夫赞君。”《小尔雅·广诂》：“赞，佐也。”这里用为佐助之意。