14.不能亲近跟随的而疏远留守的

【原文】文公之出也，竖头须，守藏者也，不从。公入，乃求见，公辞焉以沐¹。谓谒者曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。从者为羁绁之仆，居者为社稷之守，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者众矣。”谒者以告，公遽见之。

【译文】文公出国流亡，竖头须是一个仓库保管，没有跟随。文公归国，他求见文公，文公拒绝见，说在洗头发。竖头须对传达说：“洗头发必须低着头心朝下覆，心朝下覆盖，考虑问题就是相反的了。难怪我不得被接见。跟随的人员是象犬马一样的仆人，在国内的是国家的守护人，何必给国内的人加罪？国君却与平民百姓为仇，害怕的人就多了。”传达把这些告诉文公，文公立即接见他。

【说明】本节记录的是一个仓库保管求见晋文公的故事，这个仓库保管应该是国库主管，掌握的是国家财政的大权，所以晋文公立即接见了他。作为统治者来说，在外流浪十多年，回国后不能只亲近跟随的人而疏远留守在国内的人，如果内外有别，那么就会激起留守在国内的人的逆反心理，从而导致事情难办。

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【注释】1.沐：(mù暮)《诗·小雅·采绿》：“予发曲局，薄言归沐。”《周礼·宫人》：“共王之沐浴。”《左传》：“沐则心覆。”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”《公羊传·隐公八年》：“诸侯皆有汤沐之邑也。”《礼记·檀弓》：“夫子助之沫椁。”《史记·屈原贾生列传》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”《说文》：“沐，濯发也。”《论衡·讥日》：“且沐者，去首垢也，洗去足垢，盥去手垢，浴去身垢，皆去一形之垢，其实等也。”这里用为洗头之意。