20.在根本上做到诚信的问题

【原文】晋饥，公问于箕郑曰：“救饥何以？”对曰：“信。”公曰：“安信？”对曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事。”公曰：“然则若何？”对曰：“信于君心，则美恶不逾¹。信于名，则上下不干。信于令，则时无废功。信于事，则民从事有业。于是乎民知君心，贫而不惧，藏出如入，何匮²之有？”公使为箕。及清原之蒐³，使佐新上军。

【译文】晋国发生饥荒，晋文公问箕郑说：“用什么救饥？”回答说：“用诚信。”文公说：“诚信在哪些方面？”回答说：“国君之心信实，名份信实，政令信实，办事也信实。”文公说：“那么，怎么样呢？”回答说：“国君之心信实，美是美，恶是恶，不相逾越。名份信实，上下不相干犯。政令信实，就按时而动，没有废弃的事功。办事信实，人民做事就有成就。于是人民知道国君的心思，贫困也不害怕，库藏支出就象收入一样，有什么困乏的呢？”文公派他做箕地的大夫，到清原阅兵的时候，叫他做新上军的副帅。

【说明】本节记录的是晋文公向箕郑询问怎么样救饥荒的问题，可是箕郑回答以诚信。这似乎有点风马牛不相及，但晋文公听懂了。因为这是个根本的问题，只有在根本上做到诚信，任何事都能收到好的效果。

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【注释】1.逾：(yu于)《书·禹贡》：“逾于洛，至于南河。”《书·武成》：“既戊午，师逾孟津。”《诗·郑风·将仲子》：“将仲子兮，无逾我里。”《管子·牧民》：“礼不逾节，义不自进。”《说文》：“逾，迈进也。”这里用为迈越之意。

2.匮：(kuì溃)《诗·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”《管子·八观》：“故奸邪之所生，生于匮不足。”《荀子·大略》：“孝子不匮，永锡尔类。”《礼记·月令仲秋》：“财财不匮。”《礼记·乐记》：“其财匮。”《史记·货殖列传》：“虞不出财财匮少。”《广雅》：“匱，乏也。”这里用为缺乏，空乏之意。

3.蒐：(sōu收)《周礼·大司马》：“遂以蒐田。”《管子·小匡》：“春以田，曰蒐，振旅。”《左传·隐公五年》：“故春蒐，夏苗，秋狝，冬狩。”《左传·成公十六年》：“蒐乘补卒，秣马利兵。”《韩非子·十过》：“昔者桀为有戎之会而有缗叛之，纣为黎丘之蒐而戎、狄叛之。”《谷梁传·昭公八年》：“秋，蒐于红。”这里用为春天打猎阅兵、带有检阅之意。