七.继承才叫真正的孝

【原文】子游¹问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬²，何以别³乎。”

【译文】子游来问关于如何能继承先人之志的问题，孔子回答说：“如今讲‘孝’者，都是说‘孝’就是能养育的意思。但你看看狗呀，马呀这些畜生、宠物，皆是人们所养育。难道这也叫‘孝’吗？不慎重地、不敬谨地对待长辈、前辈、先人之志，如何能分别出所养育的是什么呢？”

【说明】其实，孔子的这段话从表面上就已经阐述清楚了“孝”字的含义，然而，直到今天，我们很多人还在认为“孝”就是养育的意思。我给老爸、老妈钱了，我就尽孝了。现在许多年轻人不要说连父母的生日都弄不清楚，父母真正的在干什么、在想什么就更不清楚了。这些人只想着自己，自己的事业、自己的爱情、自己的家庭、自己的感受、自己的挫折等等，很少能去体会父母的感受，更不要说去继承父母的志向了。当然，有没有继承了父母的事业的呢？有！但很多都是在表面上继承了父辈的事业，如医生的儿女也当了医生，老师的儿女也当了老师，但他们对父辈的志向发扬光大了没有？很少。所以这个问题很重要，要真正地把父辈、先人的志向发扬光大，才能叫真正的“孝”！

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【注释】1.子游：孔子的学生。姓言，名偃，字子游。亦称言游。春秋末吴国人。少孔子四十五岁。与子夏、子张并为孔门晚期著名弟子。《论语·雍也》：“子游为武城宰。”《荀子·非十二子》：“以为仲尼、子游为兹厚于后世，是则子思、孟轲之罪也。”

2.敬：《易·需·上六》：“入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。”《易·离·初九》：“履，错然，敬之，无咎。”《书·尧典》：“历象日月星辰，敬授人时。”《书·舜典》：“敬敷五教，在宽。”《诗·小雅·沔水》：“我友敬矣，谗言其兴。”《诗·大雅·常武》：“既敬既戒。”笺：“敬之言警也。”《诗·周颂·敬之》：“敬之敬之，天维显思。”《诗·商颂·长发》：“汤降不迟，圣敬日跻。”《论语·学而》：“子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。’”《释名·释言语》：“敬，警也，恒自肃警也。”这里用为慎重地对待，不怠慢、不苟且、敬谨之意。

3.别：《书·禹贡》：“岷山导江，东别为沱。《管子·问》：“有别券者几何家?”《汉书·张禹传》：“久之，颇晓其别蓍布卦意。”这里用为分别、辨别之意。