【原文】子见南子1,子路不说。夫子矢2之曰:“予所否3者,天厌4之!天厌之!”
【译文】孔子在卫国见到了
【说明】卫灵
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【注释】1.南子:春秋时期卫国卫灵
2.矢:《易·解·九二》:“田获,三狐,得金,矢,贞,吉。”《书·大禹谟》:“皋陶矢厥谟。”《书·盘庚》:“率吁众慼出,矢言。”《诗·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它。”《诗·卫风·考槃》:“独寐寤言,永矢弗谖。”《诗·大雅·大明》:“矢于牧野,维予侯兴。”《诗·大雅·卷阿》:“来游来歌,以矢其音。”《尔雅·释诂上》:“矢,陈也。”这里用为陈述之意。
3.否:(pi鄙)《易·师·初六》:“师出以律,否臧,凶。”《易·否·辞》:“否之匪人,不利君子贞;大往小来。”《诗·小雅·何人斯》:“否难知也。”《说文》:“否,不也;从口,从不,不亦声。”徐锴系传:“否者,不可之意见于言也。”段玉裁注:“不者,事之不然也。否者,说事之不然也。故音义皆同。”这里用指为不言不说之意。
4.厌:(yā压)《诗·秦风·小戎》:“厌厌良人,秩秩德音。”《老子·七十二章》:“无狎其所居,无厌其所生。”《礼记·大学》:“小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。”《荀子·彊国》:“如墙厌之。”《荀子·礼论》:“礼者,谨于吉凶不相厌者也。”《汉书·翼奉传》:“东厌诸侯之权,西远羌胡之难。”颜师古曰:“厌,抑也。”《汉书·辛庆忌传》:“故贤人立朝,折冲厌难,胜于亡形。”颜师古曰:“厌,抑也。”这里用为压制,抑制之意。
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