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十七.政是引导、带领人民安居乐业

【原文】季康子问政於孔子,孔子对曰:“政者,正也,子帅以正,孰敢不正?”

【译文】季康子向孔子请教政事。孔子说:“政就是端正、匡正的意思,你自己带领以端正、匡正的态度,谁还敢不端正、匡正呢?”

【说明】端正、匡正什么呢?就是“正名”原则和一定的社会行为规范!也就是说,君主要象个君主,而且诸侯国的君主要象个诸侯国的君主,不能代替天子统领天下;而臣子就要象个臣子,只能辅佐君主处理政事,而不能代替君主处理政事。把这些关系摆正了,将自己的态度端正了,政事也就能处理好了。孔子所在的春秋时代,鲁国的三家大夫孟孙、叔孙、季孙氏因为掌握了国家权力而表现出了更大的野心,违背了既定的社会行为规范。那么,社会行为规范对他们还有什么用呢?下面紧接的问题是,如果违背了社会行为规范,人人都仿而效之,他们三家的地位又如何能确保稳固?事实也说明了这个问题,春秋晚期,鲁昭公被三家驱逐,流亡客死异乡。其后不久,三桓属下的家臣阳虎等人又起来劫持大臣,控制国政,一度形成“陪臣执国命”的局面,造成了鲁国更大的内乱外患。因此,孔子要求季康子端正、匡正自己的立场和态度,是很有道理的。政,不是简简单单地制定法律、统治人民、征收赋税,而是引导、带领人民安居乐业,丰衣足食,幸福而快乐地生活;并用一定的社会行为规范约束一切人的言行举止,使之符合人民和国家的意愿和发展方向。

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