三．行为正直而言语谦逊

【原文】子曰：“邦有道，危¹言危行；邦无道，危行言孙²。”

【译文】孔子说：“国家政治清明，就直言敢为；国家政治黑暗，就行为正直而言语谦逊。”

【说明】这句话似乎是“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已”、“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也”的另一种说法，其实这句话的意思在孔子的很多言论中都有表现，只不过说法不同而已。国家政治清明了，什么都好做，为什么呢？国家的政治清明，就意味着统治者本身是很清明的，是个君子。而君子则是“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之”之人，也就可以“危言危行”。国家的政治黑暗，就意味着统治者本身是一个小人，而小人则是“小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉”之人，那就要“危行言孙”了，否则，祸从天降也。

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【注释】1.危：(wēi微)《庄子·缮性》：“危然处其所而反其性。”《荀子·荣辱》：“危足无所履者，凡在言也。”《广雅·释诂一》：“危，正也。”这里指不畏危难而直言敢为之意。

2.孙：古通“逊”。《诗·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。”《周礼·考工记·辀人》：“凡揉辀欲其孙而无孤深。”郑玄注：“孙，顺理也。”《论语·述而》：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”《论语·阳货》：“恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”清朱骏声《说文通训定声·屯部》：“孙，假借为逊。”这里用为谦逊之意。