2、慎言的好处与妄言的害处

【原文】王庸¹作书以诰曰：“以台²正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉³予良弼⁴，其代予言。”乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖⁵，爰立作相，王置诸其左右。

【译文】商王高宗于是作书告诉群臣说：“以我的言行来端正天下，恐怕我的德行不伦不类，所以我不说话。我恭敬地沉默思考治国之道，梦见上帝赏赐给我一个贤良辅佐，他可以代我发言。”于是详细刻画梦中人的形象，使人按照图象在天下寻求。说在傅岩的野外筑墙，很像梦中人，于是就任命他作相，商王高宗把他安置在自己身边。

【说明】本节是叙述商王高宗做梦，以及记叙发现傅说的经过。这说明高宗已经懂得统治者说话要谨慎的道理，慎言。关于这个问题，韩非子有许多评论，讲了慎言的好处与妄言的害处。

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【注释】1.庸：相当于“乃”、“于是”。 《书·微子之命》：“庸建尔于上公，尹兹东夏。”《左传·襄公二十五年》：“庸以元女大姬配胡公而封诸陈。”《北史·周纪》：“今踵唐、虞旧典，禅位于周，庸布告尔焉。”裴学海《古书虚字集释》：“庸，犹乃也。”

2.台：(yí宜)《书·仲虺》：“予恐来世以台为口实。”《书·汤诰》：“肆台小子，将天命明威，不敢赦。”《尔雅·释诂上》：“台，我也。”唐庐肇《汉堤诗》：“流灾降慝，天曷台怒。”这里用为“我”之意。

3.赉：（lai赖）《书·汤誓》：“予其大赉汝。”《诗·小雅·楚茨》：“徂赉孝孙。”《诗·商颂·烈祖》：“赉我思成。”《诗·赉序》：“赉，大封于庙也。赉，予也。”《论语·尧曰》：“周有大赉，善人是富。”《说文》：“赉，赐也。”这里用为赏赐之意。

4.弼：(bì毕)《书·大禹谟》：“明于五刑，以弼五教。”《书·益稷》：“予违汝弼。”《说文》：“弼，辅也。”《后汉书·伏湛传》：“柱石之臣，宜民辅弼。”这里用为辅佐之意。

5.肖：(xiāo萧)《书·说命上》：“乃审厥象，俾以形旁求于天下，（傅）说筑傅岩之野，惟肖。”《老子·六十七章》：“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。”《礼记·中庸》：“夫妇之不肖，可以能行焉。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖。”《列子·杨朱》：“人俏天地之类。”《淮南子·地形》：“肖形而蕃。”《说文》：“肖，骨肉相似也。”这里用为相似、相像之意。